السائل : هذا رجل طلق امرأته .

الشيخ : طلق امرأته .

السائل : فتزوجها رجل ثاني نكاح رغبة ولا في نيته.

الشيخ : إي نعم ، طلقها كم؟

السائل : ثلاثة .

الشيخ : إذن سبق لنا هذا .

السائل : ويش الي سبق أحسن الله إليك؟

الشيخ : أنه طلق ثلاث ما سبق لنا؟

السائل : إلا إلا المسألة هذه أحسن الله إليك ، المسألة هذه أنا قلت أنه إذا أصابه شيء نحن اشترطنا أن يطأ ، نحن اشترطنا في هذا أن يطأ .

الشيخ : إي نعم نعم ، أن يكون الزوج الثاني الذي نكحها بعد الطلاق الأول لابد أن يجامعها.

السائل : إي لكن أقول أحسن الله إليك هذا شيء خارج .

الشيخ : ما يخالف لو لم يطأ لعلة ، لعلة سواء كان عنيناً أو أصابته عين كما قلت أو أصابه مرض طارئ عجز عن الوطء فلا تحل .

السائل : ما تحل .

الشيخ : أبداً .

السائل : طيب أحسن الله إليك ربما تكون.

الشيخ : هي امرأة رفاعة ويش تقول للرسول إنما معه مثل هدبة الثوب .

السائل : لكن أحسن الله إليك مثلاً ... هذه مثلاً امرأة أصابتها عين منعت من الزواج مطلقاً يعني الرجل يريدها فأصابها بعين منعت مطلقاً كلما تزوجت رجل عجز عن إتيانها وغشيانها ، فتبقى يعني على هذه الحال ؟

الشيخ : يعني بعد الزوج الأول ؟

السائل : إي بعد الزوج الأول .

الشيخ : تبقى، أو ... وترضى به ولو ما جامعها . نعم يا عبد الرحمن ؟