الشيخ : يقول " الإفراد " أن يحرم بالحج مفرداً وله صورة واحدة فقط كالتمتع ليس له إلى صورة واحدة ما هو؟ أن يحرم بالحج مفرداً فيقول لبيك حجاً فقط، وأيهما أفضل الإفراد أو القران؟ إن ساق الهدي لا شك أن القران أفضل وكذا إن لم يسق الهدي القران أفضل لأنه يأتي بنسكين بخلاف الإفراد. وهل يشترط في الإفراد أن يحرم بالعمرة بعده؟ لا، ليس بشرط إذا أتى بالحج وحده فسواء اعتمر بعد ذلك أم لم يعتمر وما يوجد في بعض كتب المناسك أن يحرم بالحج مفرداً ثم يأتي بالعمرة بعده فهو بناء على مشروعية العمرة بعد الحج وعلى أناس لا يستطيعون أن يصلوا إلى البيت فيأتون بالعمرة بعد الحج لأداء إيش؟ لأداء الفريضة والعمرة بعد الحج غير مشروعة كما تقدم لنا أو يأتي إن شاء الله تعالى، فصار الآن القران له ثلاث صور، التمتع صورة واحدة، الإفراد صورة واحدة.