السائل : من خالف محل الميقات جاهلاً أو غير عالم ؟

الشيخ : جاهلاً أو غير عالم لا فرق بينهما .

السائل : لا فرق تعبيري ، جاهلاً بالحكم يلزمه شيء ؟

الشيخ : ما هو الشيء ؟

السائل : فدية أو شيء ؟

الشيخ : مثل ؟

السائل : دم ، إذا الانسان ترك الميقات تعداه حتى بلغ مكة ..؟

الشيخ : لما تعداه رجع فأحرم منه ولا أحرم من مكانه ؟

السائل : لا تعداه تماماً ما يعلم أنه يجب أن يحرم من الميقات يجهل هذا ؟

الشيخ : أسألك الآن هل أحرم من مكانه أو رجع فأحرم من المقات ؟

السائل : أحرم من مكانه .

الشيخ : هذا يسقط عنه الإثم وتجب عليه الفدية .

السائل : ما الذي يخرجه من القاعدة ؟

الشيخ : ترك المأمور إذا تعذر فإنه يلزمه بدله وهنا له بدل لكن لو عجز حتى عن الشاة فليس عليه شيء .

السائل : وإن كان جاهلاً ؟

الشيخ : إي نعم لأن فعل المأمور لا يعذر فيه بالجهل ما أمكن فعله .