حكم استعمال ما كان مموهًا بذهب أو فضة
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
السؤال:
الآن بيع الأقلام التي تكون فيها الريشة ذهب، أو المقابض التي في بعض الأبواب ذهب مُموه، ليس ذهبًا خالصًا؟
الجواب:
الأحوط تركها، قد يقال أنَّ بعض أهل العلم يرى أن الشيء اليسير يُغتفر، كالشيخ تقي الدين رحمه الله وجماعة، لكن ترك هذا أحوط؛ سدًّا لباب التَّساهل، إذا احتاط الإنسانُ في هذا يكون أولى.
س: أقلام الفضّة؟
ج: الفضة أخفّ، لكن إذا احتاط في الجميع يكون أحسن، الذهب أشد.
الآن بيع الأقلام التي تكون فيها الريشة ذهب، أو المقابض التي في بعض الأبواب ذهب مُموه، ليس ذهبًا خالصًا؟
الجواب:
الأحوط تركها، قد يقال أنَّ بعض أهل العلم يرى أن الشيء اليسير يُغتفر، كالشيخ تقي الدين رحمه الله وجماعة، لكن ترك هذا أحوط؛ سدًّا لباب التَّساهل، إذا احتاط الإنسانُ في هذا يكون أولى.
س: أقلام الفضّة؟
ج: الفضة أخفّ، لكن إذا احتاط في الجميع يكون أحسن، الذهب أشد.
الفتاوى المشابهة
- زكاة الذهب والفضة. - ابن عثيمين
- أولا : الزكاة في الذهب والفضة. - ابن عثيمين
- أولا : تجب الزكاة في الذهب والفضة مع الدليل . - ابن عثيمين
- حكم بيع ساعات الذهب والخواتم والأقلام للرجال - ابن باز
- كيفية المعاملة في الذهب والفضة - ابن باز
- شرح قول المصنف "... ويحرم استعمال منسوج أو م... - ابن عثيمين
- معنى حديث: «الذهب بالذهب والفضة بالفضة...» - ابن باز
- استعمال الذهب والفضة - اللجنة الدائمة
- الأول : في الذهب والفضة مع الدليل. - ابن عثيمين
- حكم استعمال الأواني المطلية بالذهب والفضة - ابن باز
- حكم استعمال ما كان مموهًا بذهب أو فضة - ابن باز

