تم نسخ النصتم نسخ العنوان
قراءة قول ابن مالك " ... ونعتوا بمصدر كثيرا... - ابن عثيمينالقارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .قال -رحمه الله تعالى- : " ونعتوا بمصدرٍ كثيرا *** فالتَزموا الإفرادَ والتذكيرا ونعتُ غَيرِ واحدٍ إذا اختَلَف *** فعاطِف...
العالم
طريقة البحث
قراءة قول ابن مالك " ... ونعتوا بمصدر كثيرا *** فالتزموا الإفراد و التذكيرا ونعت غير واحد إذا اختلف *** فعاطفا فرقه لا إذا ائتلف ونعت معمولي وحيدي معنى *** وعمل أتبع بغير استثنا وإن نعوت كثرت وقد تلت *** مفتقرا لذكرهن أتبعت واقطع أو اتبع إن يكن معينا *** بدونها أو بعضها اقطع معلنا وارفع أو انصب إن قطعت مضمرا *** مبتدأ أو نا صبا لن يظهرا وما من المنعوت و النعت عقل *** يجوز حذفه وفي النعت يقل ... ".
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .
قال -رحمه الله تعالى- :
" ونعتوا بمصدرٍ كثيرا *** فالتَزموا الإفرادَ والتذكيرا
ونعتُ غَيرِ واحدٍ إذا اختَلَف *** فعاطِفًا فرقهُ لا إِذا ائتَلَف
ونعتَ مَعمولَيْ وَحِيدَيْ مَعنى *** وعملٍ أَتبعْ بغيرِ اسْتِثنَا
وإنْ نُعُوتٌ كَثُرَت وقد تَلَتْ *** مُفتَقِرًا لِذكرِهنَّ أُتبِعَتْ "
.

الشيخ : هاه ؟
القارئ : لذكرهن اتُّبعت !

الشيخ : أُتبعت .
القارئ : نعم ، " أُتبِعت " . " واقطع أو اتبع " !

الشيخ : أو اتْبِعْ .
القارئ : " واقطع أو اتبِع " .

الشيخ : " أو اتبِع " !!
القارئ : إي نعم :
" واقطع أو اتْبِع إن يكن معينا *** بدونها أو بعضها اقطع مُعلنا "

الشيخ : عندكم أو بعضها ؟
القارئ : إي نعم .

الشيخ : بالكسر ؟
القارئ : إي نعم .

الشيخ : عندي بالنصب .
القارئ : بالنصب أو !؟

الشيخ : يمكن لغة نعم .
القارئ : " وارفعْ أو انصِب إنْ قَطعتَ مُضمِرا *** مبتدًأ أو ناصبًا لن يَظهَرا
وما مِنَ المنعوتِ و النعتِ عُقِل *** يجوز حذفهُ وفي النعتِ يقلّ "
.

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه أجمعين .

Webiste