قلنا إن الأرجح أن الرجل هو المنادى في قولنا " يا أيها الرجل " ما نقول هو منصوب بفتحة مقدرة ؟
السائل : الأرجح أن رجل هو المنادى يعني .
الشيخ : نعم نعم .
السائل : طيب ما نقول : هو منصوب بفتحة مقدرة ، مثل ما سبق تقدمه ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : يعني الرجلُ .
الشيخ : إي .
السائل : هو صفة موصوفة .
الشيخ : لا لأن هذه أي مجرد صلة فقط ، يعني هي جاءت لغيرها بخلاف ما سبق .
السائل : شيخ !
الشيخ : نعم ؟
السائل : الإعراب يظهر على آخر الكلمة !
الشيخ : بني على الضم في محل نصب ، بني على الضم في محل نصب ، فهو إذا نصب يكون معطوفا على محله ، وإذا ضم فهو معطوف على محله لكن بفتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها الإتباع .
السائل : لكن ما أظهرته الفتحة يا شيخ ؟
الشيخ : أيهن ؟
السائل : على الغلام .
الشيخ : إذا لم تظهرها ، إذا جعلته مضموما ، ولا عاد إذا ظهرت واضحة ، إذا جعلت الغلام منصوب واضحة ما فيها إشكال .
الشيخ : نعم نعم .
السائل : طيب ما نقول : هو منصوب بفتحة مقدرة ، مثل ما سبق تقدمه ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : يعني الرجلُ .
الشيخ : إي .
السائل : هو صفة موصوفة .
الشيخ : لا لأن هذه أي مجرد صلة فقط ، يعني هي جاءت لغيرها بخلاف ما سبق .
السائل : شيخ !
الشيخ : نعم ؟
السائل : الإعراب يظهر على آخر الكلمة !
الشيخ : بني على الضم في محل نصب ، بني على الضم في محل نصب ، فهو إذا نصب يكون معطوفا على محله ، وإذا ضم فهو معطوف على محله لكن بفتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها الإتباع .
السائل : لكن ما أظهرته الفتحة يا شيخ ؟
الشيخ : أيهن ؟
السائل : على الغلام .
الشيخ : إذا لم تظهرها ، إذا جعلته مضموما ، ولا عاد إذا ظهرت واضحة ، إذا جعلت الغلام منصوب واضحة ما فيها إشكال .