السؤال:
إذا ورد في الحديث "رُخِّص" هل يُفهم منه أن غيرهم يحرم عليهم البقاء أو الذهاب؟

الجواب:
هذه قاعدة؛ قاعدة "رخص لقوم دون قوم": الرخصة تخص مَن رُخص لهم، مثل الترخيص للضعفة.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)