السؤال الثاني: اشتراط الحاج أو المعتمر (فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني)، فإذا جاء بهذا الشرط ماله وماعليه.
الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
السؤال الثاني:
اشتراط الحاج أو المعتمر (فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني)، فإذا جاء بهذا الشرط ماله وماعليه.
الجواب: الأصل فيمن لبى الحج أو العمرة ثم أُحصر (مُنع)، أي داهمه شيء فلايستطيع أن يكمل حجه أو عمرته.
لا يحل له أن يتحلل إلا بعد أن يذبح.
كما فعل الأصحاب رضوان الله تعالى عليهم في صلح الحديبية.
فالنبي صلى عليه وسلم أمرهم بالذبح قبل أن يتحللوا.
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية لما منعه المشركون من دخول مكة ، فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هديه ، وحلق رأسه ، وأمر الصحابة بذلك ، فقال لهم : (قوموا فانحروا ثم احلقوا) رواه البخاري (2734) .
وقال الله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُؤوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) البقرة/196 .
رواه البخاري (5089) ومسلم (1207)
وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ لَهَا : ” لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الْحَجَّ ؟ “. قَالَتْ : وَاللَّهِ لَا أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً. فَقَالَ لَهَا : ” حُجِّي وَاشْتَرِطِي، قُولِي : اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي “. وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ.
رواه البخاري
وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة بنت الزبير لما أرادت الحج وهي مريضة : (حجي واشترطي وقولي : اللهم محلي حيث حبستني) .
ضباعة بنت الزبير أحرمت بحج ،فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم إحرامها بالحج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
لبي واشترطي .
ما تشترط. ؟
قال لها النبي صلى الله عليه وسلم :
قولي “اللهم محلي حيث حبستني”.
ماذا يعني؟
أنا يا الله أشترط عليك، لبيت ندائك فحججت أو اعتمرت واشترطت أنه من الممكن أن لا أكمل لشيء أنا لا أملكه.
متى أنا حبست لسبب أو لآخر، ما استطعت أن أكمل الحج أو العمرة فأنا بحل وبحل بماذا؟
ليس علي شيء.
لذا قال بعض علمائنا ومشايخنا :
رحم الله الميت وحفظ الحي.
يقولون اليوم ركوب الطائرات وركوب السيارات والقطارات.
ستعرض صاحبها لشيء لعله لايقدر أن يتمم الحج أو العمرة.
تركب سيارة وتعمل حادثا بعدها ماذا يصير معك.. أو تركب طيارة ويصير حادث.
ماذا يصير معك.
إذا ما اشترطت لايجوز لك أن تتحلل حتى تذبح.
طيب إذا اشترطت ،ماعليك شيء .
ولذا قال بعض أهل العلم : يحسن بكل حاج أو معتمر هذه الأيام.
إلا الحاج أو المعتمر القوي الذي يمشي على دابة أو على رجليه.
أما إذا كان يركب شيئا قد يفاجئه بأمر هو لا يقدر عليه، يشترط.
ماذا يشرط؟ لما يقول لبيك الله بحج، لبيك الله بعمرة.
بعد أن يقول هذا يقول أيضا الشرط.
يقول اللهم محلي ماذا يعني محلي؟. إحلالي.
أي لا أبقى محرم بل أحل.
اللهم محلي حيث حبستني.
أين حبستني وما أستطيع أن أكمل.
يارب أنا اشترطت عليك هذا الشرط.
فهذا الشرط له فائدة.
يجعلك تتحلل بلا أي قيد.
تتحلل من الحج والعمرة ولا شيء عليك
والله تعالى أعلم.
? للاشتراك:
اشتراط الحاج أو المعتمر (فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني)، فإذا جاء بهذا الشرط ماله وماعليه.
الجواب: الأصل فيمن لبى الحج أو العمرة ثم أُحصر (مُنع)، أي داهمه شيء فلايستطيع أن يكمل حجه أو عمرته.
لا يحل له أن يتحلل إلا بعد أن يذبح.
كما فعل الأصحاب رضوان الله تعالى عليهم في صلح الحديبية.
فالنبي صلى عليه وسلم أمرهم بالذبح قبل أن يتحللوا.
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية لما منعه المشركون من دخول مكة ، فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هديه ، وحلق رأسه ، وأمر الصحابة بذلك ، فقال لهم : (قوموا فانحروا ثم احلقوا) رواه البخاري (2734) .
وقال الله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُؤوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) البقرة/196 .
رواه البخاري (5089) ومسلم (1207)
وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ لَهَا : ” لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الْحَجَّ ؟ “. قَالَتْ : وَاللَّهِ لَا أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً. فَقَالَ لَهَا : ” حُجِّي وَاشْتَرِطِي، قُولِي : اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي “. وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ.
رواه البخاري
وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة بنت الزبير لما أرادت الحج وهي مريضة : (حجي واشترطي وقولي : اللهم محلي حيث حبستني) .
ضباعة بنت الزبير أحرمت بحج ،فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم إحرامها بالحج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
لبي واشترطي .
ما تشترط. ؟
قال لها النبي صلى الله عليه وسلم :
قولي “اللهم محلي حيث حبستني”.
ماذا يعني؟
أنا يا الله أشترط عليك، لبيت ندائك فحججت أو اعتمرت واشترطت أنه من الممكن أن لا أكمل لشيء أنا لا أملكه.
متى أنا حبست لسبب أو لآخر، ما استطعت أن أكمل الحج أو العمرة فأنا بحل وبحل بماذا؟
ليس علي شيء.
لذا قال بعض علمائنا ومشايخنا :
رحم الله الميت وحفظ الحي.
يقولون اليوم ركوب الطائرات وركوب السيارات والقطارات.
ستعرض صاحبها لشيء لعله لايقدر أن يتمم الحج أو العمرة.
تركب سيارة وتعمل حادثا بعدها ماذا يصير معك.. أو تركب طيارة ويصير حادث.
ماذا يصير معك.
إذا ما اشترطت لايجوز لك أن تتحلل حتى تذبح.
طيب إذا اشترطت ،ماعليك شيء .
ولذا قال بعض أهل العلم : يحسن بكل حاج أو معتمر هذه الأيام.
إلا الحاج أو المعتمر القوي الذي يمشي على دابة أو على رجليه.
أما إذا كان يركب شيئا قد يفاجئه بأمر هو لا يقدر عليه، يشترط.
ماذا يشرط؟ لما يقول لبيك الله بحج، لبيك الله بعمرة.
بعد أن يقول هذا يقول أيضا الشرط.
يقول اللهم محلي ماذا يعني محلي؟. إحلالي.
أي لا أبقى محرم بل أحل.
اللهم محلي حيث حبستني.
أين حبستني وما أستطيع أن أكمل.
يارب أنا اشترطت عليك هذا الشرط.
فهذا الشرط له فائدة.
يجعلك تتحلل بلا أي قيد.
تتحلل من الحج والعمرة ولا شيء عليك
والله تعالى أعلم.
? للاشتراك:
الفتاوى المشابهة
- أشكل علي جداً قول العلماء أنه إن قال عند الإ... - ابن عثيمين
- حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا... - ابن عثيمين
- حكم من حبسه حابس عن الطواف والسعي - ابن باز
- ما هي الحالات التي يجوز للحاج أن يشترط فيها .؟ - ابن عثيمين
- حكم من نسي التلبية والاشتراط - ابن باز
- كيف يكون الاشتراط في الإحرام.؟ - ابن عثيمين
- بيان قول المعتمر ( اللهم محلي حيث حبستني ) وثم... - الالباني
- الاشتراط في الحج - ابن عثيمين
- سنية الاشتراط في الحج للخائف أو المريض وغيرهما - ابن باز
- تتمة شرح قول المصنف :" يستحب قول اللهم أريد... - ابن عثيمين
- قال المصنف :" يستحب قول اللهم أريد نسك كذا ف... - ابن عثيمين