العالم
طريقة البحث
قراءة آية أو آيتين في الركعة الواحدة في صلاة التراويح
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 19650 )
س: بعض المصلين ينكر علينا في رمضان قراءة آية أو آيتين في الركعة الواحدة وبدون فتح القرآن الكريم بمعنى أننا نقرأ من أول سورة البقرة من الآية رقم ( 1 ) إلى آية رقم ( 13 ) في أربع ركعات وأحيانًا في ست ركعات، فهل هذا العمل جائز حفظكم الله وسدد خطاكم؟
ج: المعروف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل أنه يطيل الصلاة جدًّا ومنها القراءة، وقد دل على ذلك أحاديث كثيرة منها أن أبا سلمة سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت: ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثًا ، متفق على صحته، وثبت عن الصحابة رضي الله عنهم لما جمعهم عمر رضي الله عنه على صلاة التراويح أنهم كانوا يطيلون القراءة حتى يستعينوا على طول القيام بالعصي، وعلى ذلك فالمشروع للإمام في صلاة التراويح أن يطيل القراءة إطالة لا تشق على المأمومين وإلا فليقرأ جملة آيات في ركعة، أما أن يقتصر في كل ركعة على قراءة آية أو آيتين فالأفضل تركه؛ لأن فيه تفويت سماع الكثير من القرآن على المأمومين وحرمانا لهم من الأجر والثواب وعلى أئمة المساجد أن يتقوا الله في صلاتهم، وأن يكونوا ناصحين لإخوانهم المأمومين مرغبين لهم في الصلاة مجتهـدين في إيصال الخير إليهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س: بعض المصلين ينكر علينا في رمضان قراءة آية أو آيتين في الركعة الواحدة وبدون فتح القرآن الكريم بمعنى أننا نقرأ من أول سورة البقرة من الآية رقم ( 1 ) إلى آية رقم ( 13 ) في أربع ركعات وأحيانًا في ست ركعات، فهل هذا العمل جائز حفظكم الله وسدد خطاكم؟
ج: المعروف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل أنه يطيل الصلاة جدًّا ومنها القراءة، وقد دل على ذلك أحاديث كثيرة منها أن أبا سلمة سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت: ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثًا ، متفق على صحته، وثبت عن الصحابة رضي الله عنهم لما جمعهم عمر رضي الله عنه على صلاة التراويح أنهم كانوا يطيلون القراءة حتى يستعينوا على طول القيام بالعصي، وعلى ذلك فالمشروع للإمام في صلاة التراويح أن يطيل القراءة إطالة لا تشق على المأمومين وإلا فليقرأ جملة آيات في ركعة، أما أن يقتصر في كل ركعة على قراءة آية أو آيتين فالأفضل تركه؛ لأن فيه تفويت سماع الكثير من القرآن على المأمومين وحرمانا لهم من الأجر والثواب وعلى أئمة المساجد أن يتقوا الله في صلاتهم، وأن يكونوا ناصحين لإخوانهم المأمومين مرغبين لهم في الصلاة مجتهـدين في إيصال الخير إليهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- ما عدد ركعات صلاة التراويح؟ - ابن باز
- ما التحقيق في عدد الركعات في صلاة التراويح ؟ - ابن عثيمين
- ما يقرأ في صلاة التراويح - اللجنة الدائمة
- حكم جمع أربع ركعات في صلاة التراويح في تسليمة و... - ابن باز
- بيان السنة في عدد ركعات صلاة التراويح في رمضان؟ - الالباني
- القراءة في صلاة التراويح - اللجنة الدائمة
- ما عدد ركعات صلاة التراويح وهل يجوز جمع أربع... - ابن عثيمين
- حكم الذكر الجماعي بين ركعات صلاة التراوي... - اللجنة الدائمة
- هل ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يَزِ... - الالباني
- حكم من يقرأ في التراويح بآية أو آيتين في الركعة - ابن باز
- قراءة آية أو آيتين في الركعة الواحدة في... - اللجنة الدائمة