كيف التوفيق بين قول النبي صلى الله عليه وسلم في وصف الله عز وجل : ( كلتا يديه يمين ) وبين قوله في حديث آخر : ( أن الله عز وجل يأخذ قبضة بيمينه وقبضة بشماله ) ؟
السائل : أبو عمار سألني سؤال شيخي حول حديث : كلتا يديه يمين ، وجاء حديث في " صحيح الجامع " أن الله - عز وجل - يأخذ قبضةً بيمينه ، وقبضةً بشماله التوفيق ما بين الحديثين .
الشيخ : ما فيه تعارض كلتا يديه يمين تأكيد لآية : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ .
السائل : كيف شيخي ؟
الشيخ : قوله : كلتا يديه يمين تأكيد لقوله : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ .
السائل : إي نعم .
الشيخ : يعني معهود عند البشر يمين ويسار .
السائل : نعم .
الشيخ : فإذا قال الله عن نفسه أن له يمين ويسار ، ثم جاء بعد ذلك ليقول : كلتا يدي ربِّي يمين ؛ فهذا تأكيد أنه ليس كمثله شيء في كل صفاته ومنها صفة اليمين والشمال .
السائل : نعم .
الشيخ : أنت بتلاحظ أن الأسئلة تقول كيف ؟ يا أخي ما في كيف في الصفات لكن هذا هو الجواب الجذري في الموضوع .
السائل : نعم . سبحان الله شيخي أصل التكييف في صفات الله لا بد أن يكون يعني لا يوجد فيه حديث .
الشيخ : غير وارد .
السائل : ... .
الشيخ : ما فيه تعارض كلتا يديه يمين تأكيد لآية : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ .
السائل : كيف شيخي ؟
الشيخ : قوله : كلتا يديه يمين تأكيد لقوله : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ .
السائل : إي نعم .
الشيخ : يعني معهود عند البشر يمين ويسار .
السائل : نعم .
الشيخ : فإذا قال الله عن نفسه أن له يمين ويسار ، ثم جاء بعد ذلك ليقول : كلتا يدي ربِّي يمين ؛ فهذا تأكيد أنه ليس كمثله شيء في كل صفاته ومنها صفة اليمين والشمال .
السائل : نعم .
الشيخ : أنت بتلاحظ أن الأسئلة تقول كيف ؟ يا أخي ما في كيف في الصفات لكن هذا هو الجواب الجذري في الموضوع .
السائل : نعم . سبحان الله شيخي أصل التكييف في صفات الله لا بد أن يكون يعني لا يوجد فيه حديث .
الشيخ : غير وارد .
السائل : ... .