الشيخ : تفضل.

السائل : ورد في حديث أنه الرسول، الله سبحانه وتعالى قبض قبضة بيمينه وقبضة بيساره .

الشيخ : ورجعت قلت كلتا يديه يمين .

الشيخ : نعم .

السائل : ... مثال ... كلتا يديه يمين ؟

الشيخ : لأنه في بعض الأحاديث يقول الرسول عليه السلام من باب بيان من باب تفصيل أو بعض التفصيل لقوله تعالى ليس كمثله شيء فالله له يدان ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي هذا في نص القرآن وكثير كثير من النصوص فيه نعم إثبات اليدين لله عز وجل ففي بعض الأحاديث كهذا الحديث القبضتين يمين وشمال، جاء في بعض الأحاديث الأخرى تأكيدا لقوله ليس كمثله شيء وكلتا يدي ربي يمين، ... .

السائل : ... .

الشيخ : عرفت كيف ؟

السائل : نعم، يعني هذا من صفات الله ومما يتميز به على عباده وخلقه ومما يعني من كماله هو أن الله عز وجل كلتا يديه يمين، قلت ماذا ؟

السائل : المقسطون على منابر .

الشيخ : نعم، أي نعم .
سائل أخر : يقول ... يمين وشمال .

الشيخ : إيه .

السائل : ... بالتالي يمين .

الشيخ : أي نعم، نجمع بين .

السائل : متناقضات ..

الشيخ : لا ما في تناقض لأنه .

السائل : هذا فهمنا نحن ما ... .

الشيخ : هذا ما بيجوز، هو من هنا جاء الخطأ لما بتقول الله موجود .

السائل : نعم .

الشيخ : لكن ما بيجوز تتصور أنه وجوده كوجودنا وإنما هذا قدر مشترك بينك وبينه وجودك غير وجوده حقيقة وجودك غير حقيقة وجوده وهكذا ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لكن الله عز وجل وصف الإنسان بأنه سميع بصير فقال فجعلناه سميعا بصيرا هل معنى ذلك أنه سمع الله كسمع الإنسان أو بالعكس سمع الإنسان كسمع الله لا، هذا كما يقول أهل العلم اشتراك لفظي أما الحقيقة فهي مختلفة أشد الاختلاف، إيه، من جملة الاختلاف في بعض صفات الله عز وجل أن كلتا يدي ربي يمين هذا مما يميزه على خلقه ومما يؤكد في هذه الصفة قوله تبارك وتعالى ليس كمثله شيء ... أعظم على الله الفرية وذكرت رؤية الله .

السائل : ذكرت لنا اثنين ..

الشيخ : ثم الثاني لا ما ذكرت إلا واحدا " ومن حدثكم .

السائل : ... .

الشيخ : " أن محمد صلى الله عليه وأله وسلم كان يعلم ما في غد فقد أعظم على الله الفرية ثم تلت قول الله تبارك وتعالى قل لا يعلم من في السماوات والأرض والأرض وإلا من في الأرض؟ " .