السائل : يقول : فضيلة الشيخ نذرت والدتي أن تذبح بعيراً بعدما نسكن بيتاً يكون ملكاً لنا، والحمد لله قد نزلنا في البيت الذي هو ملكه، فما هو البعير أهو الجمل الكبير أم الحاشي أم يكون من أي نوع من أنواع الإبل ؟ وإذا ذبحت هذا البعير فماذا نصنع به ؟ هل يوزع أم نأكله أو نجعله في البيت أو نجعله عشاءً ؟ أرجو التفصيل وفقك الله ؟

الشيخ : قبل أن أجيب على الوفاء بهذا النذر أقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال : إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل وقال : إنه لا يرد قضاءً وما أكثر الذين ينذرون ولا يوفون، وعدم الوفاء بالنذر إذا كان نذر طاعة له عواقب وخيمة، اسمعوا قال الله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنْ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ يعني : ولم يتصدقوا وَتَوَلَّوا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ولم يكونوا من الصالحين فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ عاقبة وخيمة، جعل الله في قلوبهم نفاقاً إلى الموت، لأنهم لم يفوا بعهد، وإذا كان النذر منهياً عنه وقد تكون عاقبته وخيمة فإن المؤمن العاقل لا ينذر، إذا كان الله قد أذن لك بالشفاء شفيت بدون نذر، وإذا كان الله لم يأذن لك بالشفاء، فإنك لا تشفى ولو نذرت، كذلك أيضاً إذا كان الله قد يسر لك بيتاً يكون ملكاً لك تسكنه فإنه سيكون بلا نذر، وإذا لم يأذن الله بذلك فلن يكون، أما بالنسبة للجواب على هذا السؤال : فإن الواجب أن تذبح بعيراً كما نذرت، ثم إن كان في ذهنها ونيتها في ذلك الوقت أنه أي بعير فلتذبح أي بعير ولو حاشياً صغيراً، وإن لم يكن في ذهنها شيء، فإنها تذبح بعيراً تصح أن تكون أضحية أي : ثنية لها خمس سنين، وإذا ذبحتها فرقتها على الفقراء، لأن هذا شكرٌ لله على تيسيره، إلا إذا كان من نيتها أنها تذبحها لإظهار الفرح والسرور كما يفعله بعض الناس إذا نزل بيتاً جديداً صنع وليمة، فهنا نقول : لا بأس أن تأكل منها وتطعم وتصدق إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى .
نعم .