السائل : صح عن عمر رضي الله أنه قنت في صلاة الفجر للنازلة فيبدو أنه قد اقتصر على القنوت في صلاة الفجر، هل يصح هذا ؟

الشيخ : من أين بدا لك هذا ؟

السائل : قرأته قبل أيام .

الشيخ : عفوا، حدت عن الجواب !

السائل : نعم .

الشيخ : أنا ما أسألك من أين أخذت هذا الأثر ؟

السائل : نعم .

الشيخ : ... قلت لك من أين بدا لك هذا ؟

السائل : من خلال اللفظ والصيغة التي ذكرها وصح عن عمر رضي الله عنه أنه قنت في صلاة الفجر في النازلة فيبدو أنه اقتصر على صلاة الفجر ؟

الشيخ : من أين أخذت يبدو هذه ؟ ذكر الش.

السائل : نعم .

الشيخ : ذكر الشيء لا ينفي ما عداه .

السائل : نعم، يعني لم يقل ابن قدامة رحمه الله قنت في الصلوات كلها ؟

الشيخ : ... جماعة .

السائل : ... شيخنا .
سائل آخر : شيخنا ... السفر من ... لهون ... صلاة الجماعة ..

الشيخ : أنا ظننت حا توصي الجماعة أنه ... للصلاة !

السائل : لا ... فلذلك من أجل تخفيفها ... رحمه الله أنه قنت في الصلوات كلها .

الشيخ : مين بيقول ؟

السائل : الإمام بن قدامة رحمه الله .

الشيخ : أخي بارك الله فيك يجب أن تفرق لماذا لم يذكر هو .

السائل : نعم .

الشيخ : وبين الراوي، بن قدامة يذكر رواية وقعت له فأنت بدل أن تقول ... الراوي تقول ... ابن قدامة .

السائل : نعم .

الشيخ : هذا خطأ هذا .

السائل : نعم بارك الله فيك، طيب شيخنا من خلال يذكر ... أنه هذا .

الشيخ : البركة ما حصلت تماما .
سائل آخر : أنا بدي ... .

الشيخ : لا قل يجب أن تقول الراوي لماذا لم يذكر ... .

السائل : الراوي لم يذكر .

الشيخ : أه، الجواب لأن القنوت في الصلوات الخمس معروف معروف ما ينبغي أن يذكر لكن القنوت للنازلة في الوقت غير معهود ولا معروف ولذلك ذكر هذا الذي هو غير معروف الراوي .

السائل : الوتر ... الفجر، هو ذكر الفجر، ابن قدامة ؟

الشيخ : رجعت لابن قدامة سامحك الله يا أخي عم نحكي عن الراوي !

السائل : طيب الراوي اختلف علينا الأمر يعني ؟

الشيخ : لا أجيبك عن سؤالك لماذا لم يذكر القنوت في الصلوات الخمس !