الشيخ : نجي لقضية أخرى وهي : هذه الصخرة التي غزت بيوت كثير من المسلمين وكثير من الدوائر الإسلامية ، وبخاصة ما يتعلق بالأوقاف منها ؛ أنُّو هذه الصخرة أخذت قداسة عند المسلمين ، وهي صخرة من جبل لا قيمة لها إطلاقًا ، فحينما تُصوَّر ويُعتنى بها هذه العناية ؛ خاصَّة لما تُعنى بها الدول ، وتُجمع لها الأموال الطائلة من أجل تجديد وبنائها لما ضَرَبَها اليهود وإلى آخره وزخرفتها ؛ فهدول يكونوا مساعدين للمسلمين أنُّو يعتقدوا مع الحكام أن هذه مقدسة ، يعني مثل الكعبة ؛ فهذه الصخرة لا قيمة لها بين صخرة في أيِّ جبل من جبال الدنيا ولو من جبال الكفر ، وبين هذه الصخرة ؛ لأنُّو هي صخرة من جبل لا قيمة لها ، وما يقال أنُّو الرسول - عليه السلام - وقف عليها يوم المعراج ، فصعد ولحقته ، طارت وراءه ، وبقيت معلقة ؛ هذا تدجيل من تدجيل بعض القصاص وبعض سدنة بعض الأماكن التي لا يُشرع التردُّد إليها .
فهذه الصخرة أنا بزماني قبل احتلال اليهود لفلسطين زرتها ؛ فإذا هي صخرة ناتئة من الجبل ، وربما يد صانع أراد زيادة في التضليل تمّ يحفر فيها يحفر فيها حتى غطَّى على الناس أصلها وارتباطها إيش ؟ بالجبل ، والناس تعرفوا جميعًا يعني ما في عندهم دقة ملاحظة ودقة انتباه ؛ خلاص الصخرة والصخرة ، وهي لا قيمة لها إطلاقًا ، فمثل هذه الصورة فيها تضليل للمسلمين ، فيها تقديس لشيء ما هو مقدَّس ، وأنتم تعرفوا قول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لما حجَّ بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - ووقف أمام الحجر يقبِّله قال : " أما إني أعلم أنك حجر لا تضرُّ ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبِّلك ما قبَّلتك " ؛ لأنك حجر من جملة الأحجار ، لكن اتباعًا للرسول - عليه السلام - أنا أقبِّلك ؛ مع أن الحجر الأسود في عندنا حديث صحيح : الحجر الأسود من الجنة ، شايف ؟ فله نوع قداسة واحترام ، أما هذه الصخرة فليس لها أيُّ احترام ، فأنا أردت أن أذكِّر بهاتين الحقيقتين من باب التناصح ، ومن باب : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ .
نمشي أبو عبد الله ؟