الشيخ : و لم يأت معنا في كل هذه الأحاديث حديث في الصور المجسمة لم يأت حتى الآن في كل هذه الأحاديث حديث و لو واحد فيه التصريح بأن هذه أو هذا الوعيد الذي أوعد به الرسول عليه السلام المصورين و الذين يقتنون هذه الصور إنما هي صور مجسمة ،لم يأتي معنا حديث يصرح بذلك و إنما هناك حديث علي رضي الله عنه حيث قال ألا تدع صورة إلا طمستها و مع ذلك فهذا كسوابقه من الأحاديث ليس صريحا بأن هذه الصور هي مجسمة بل لعل لفظة طمستها فيها إشارة إلى أن الصورة ليست مجسمة لأن الطمس للصور التي كتبت أو صورت بالدهان أو ... مثلا إذا طمست بشيء من الألوان أو الحيطان مثلا أقرب إلى تكسير الصنم إذا كان مجسما ففي هذا كله عبرة في انحراف الذين يحملون هذه الصور التي جاءت هذه الأحاديث في النهي عنها على الصور المجسمة و لم يأت ذكر التجسيم أو معناه في شيء من هذه الأحاديث .