الشيخ : إذا ... التصديق بمثل هذه الطامات والضلالات تصدر من ناس يفعلون شرا لكن هذا في الظاهر هذا فتح باب لأمثال هؤلاء الناس أنه إذا بعث فيهم الدجال أن يؤمنوا به لماذا لأنه يأتيهم بالكرامات بزعمهم ما حكوها عن أحد من أوليائهم يقول للسماء أمطري فتمطر شو بدّكم كرامة أعظم من هذه؟ نحن لا نسميها كرامة هذا أمر خارق للعادة لكن لما رأينا هذا الرجل يدّعي الربوبية كان ما صدر منه مما هو من خوارق العادات كان ذلك دليلا على أن هذه ليست كرامات وإنما هي مخابيل وتدجيل منه على الناس إذا الحكم الفصل بين الكرامة وبين الأمر الخارق للعادة الذي هو ... للناس أن ينظر للمصدر فمن كان مصدره وليا صالحا فهذا نؤمن بكرامته وهناك كرامات صحيحة وثابة عن بعض الصحابة وبعض السلف لا ننكرها أبدا لكن نحن ننكر مثل هذه الكرامات التي هي في الحقيقة إهانات أما أصل ثابت فنحن نؤمن بها وهي فصل من فصول خوارق العادات يشترك في الخوارق الصلح والطالح والمميز هو العمل الصالح فمن كان ذا عمل صالح فما صدر منه من خوارق فهي كرامة ومن كان عمله طالحا فما صدر منه من خوارق فهي ليست كرامة بل هي إهانة وحسبكم دليل على هذا ما ذكرنا لكم من خوارق العادات التي يجريها الله تبارك وتعالى على يدي الدجال والآن نقف هاهنا فقد طال الحديث وموعدنا في بقية الكلام على الفقرات من الحديث في الدرس الآتي إن شاء الله.