السائل : في ملاحظة اخيرة ياشيخ , يقول نلتمس البركة منك او فقدنا البركة منك , فكيف البركة تكون

الشيخ : هلأ نحنا بنخلي هو يفش خلقه فيك هلأ , هوا بجاوبك لأن يا مصيب بيدافع عن وجهة نظره يا مخطأ بيصحح خطأه

السائل : والله مافي شك اأنه

الشيخ : لأن هي المسالة لها علاقة بالتوحيد بدك تعرف كيف ... التعبير السوري

السائل : بدي اعرف معنى البركة , شو معناها البركة ؟

السائل : الخير الدائم البركة الخير الدائم

الشيخ : في عندك جواب ابو عبدالرحمن ؟

السائل : عندي جواب بس ماني عرفان كيف الجاوب بس ملخص الكلام البركة التي حصلت منك هو التزامك الكتاب والسنة واقتداء بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم فمن بركة القرآن ومن بركة هدي الله عز وجل فهو هاد البركة المقصود فيها .

الشيخ : عجبك هذا الجواب ؟

السائل : أعجبني شيخنا

الشيخ : الحمدلله

السائل : لا تنسى أن الصحابة من بركتهم لما عجزوا أن يقطعوا فوق نهر الفرات صلوا ركعتين ومشوا فوق النهر دون أن تبتل نعالهم

السائل : لا نخرج عن بركة الإنسان تنشأ من الإنسان نفسه

السائل : هذا صحيح ثابت صحيح

السائل : بسأل شيخنا ما بعرف، أنا بعرف ثابت صحيح

السائل : ما تعليقك يا شيخ على البركة من الإنسان أو الإنسان هو بركة؟ عقول العامة هكذا من الأمور التي يشيعونها

الشيخ : هذا بالتعبير العربي في مضاف محذوف، وأسأل القرية

السائل : نعم

الشيخ : وهو خليني ألفت نظره لأنه في مناسبة نسيت أنا شو الكلمة هالي قلت أن هذا شرك فجبتلك أنا بيجوز واحد يقول أنبت الربيع البقل وإسترسلنا في الأمثلة شو الكلمة إلي كنت قلتها أنت وقلت أنها شرك بعدين قلنا لا هذا إله معنى مقبول شرعا مثل أنبت الربيع البقل مثل أشبعني الطعام مثل رواني الماء صحيح تذكر هذا؟

السائل : نعم

الشيخ : لكن ما ذكرت الكلمة إلي قلتها وقت صارت هالبحث هذا المهم الآن هونا بيفيدك الموضوع إلي جرى هذيك المرة، بركة الشيخ مش ذاته مثل حديث الأعمى تماما

السائل : نعم

الشيخ : المتأخرون بيقولوا أن الأعمى بتوسله بذات الرسول رجع بصيرا، لا هو بدعاء الرسول وشفاعة الرسول إلى آخره، فبركة الرسول هو دعوته وهدايته للناس وإرشاده، بركة الصحابة بركة بركة إلى آخره الذين جاءوا من بعدهم ويحاولون أن يسيروا بمسيرتهم ودعوتهم، كما شرح لك أخيرا وسألتك عجبك قلت بعض الشيء، البعض الثاني هو أن تتذكر هذه الحقيقة اللغوية أن هنا مضاف محذوف، بركة الشيخ يعني دعوة الشيخ إصلاحه إرشاده للناس ونحو ذلك مش يعني أن الشيخ أن هو شخصية مقدسة وهو غير البشر لا هذا أنت كافر به أليس كذلك وأنا معك ما تخاف من كلمة الكفر لأن هذا كفر مش من الكفر يعني، فإذا زال الإشكال هو صح؟

السائل : الحمد لله

الشيخ : إن شاء الله، نعم