الشيخ : " هذا ولم نسلبهم حقا لهم *** ليكون ذا كذب وذا عدوان "
ولو أن البيت هذا ولم تسلبهم حقا لهم لتكون ذا كذب وذا عدوان لأنه قال بل جاهرت بالبهتان هذا يعني مع أنك لم تسلبهم حقهم ولم تكن كاذبا بما قلت فيهم
" وإذا سلبت صفاته وعلوه *** وكلامه جهرا بلا كتماني
لم يغضبوا ... "
إذا جحدت صفات الله وكلامه وعلوه
" لم يغضبوا بل كان ذلك عندهم *** عين الصواب ومقتضى الإحسان "
لأنهم منكرون الصفات ينكرون الكلام ينكرون العلو فمن أثبته فهو ضال مبتدع ومن نفاه فهو الذي قال الصواب.