الشيخ : نبدأ الآن الدرس الجديد في النونية يقول رحمه الله :
" فصل في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلين " المثبتين الذين يثبتون الصفات والمعطلين الذين ينفون الصفات
" يا قوم تدرون العداوة بيننا *** من أجل ماذا في قديم زمان "
يعني ما هو سبب العداوة بين المثبتين والمعطلين لأن كل عداوة لا بد لها من سبب والأسباب متعددة بينها رحمه الله في قوله :
" أنا تحيزنا إلى القرآن والنـ *** ـقل الصحيح مفسر القرآن
وكذا إلى العقل الصريح وفطرة الر *** حمن قبل تغير الإنسان
هي أربع متلازمات بعضها *** قد صدقت بعضا على ميزان
والله ما اجتمعت لديكم هذه *** أبدا كما أقررتم بلسان
إذ قلتم العقل الصحيح يعارض الـ *** ـمنقول من أثر ومن قرآن
فنقدم المعقول ثم نصرف الـ *** ـمنقول بالتأويل ذي الألوان
فإذا عجزنا عنه ألفيناه لم نعبأ به"
ألفيناه والا ألقيناه ؟ بالقاف ما يخالف نكتبها نسخة
" ألقيناه لم *** نعبأ به قصدا إلى الإحسان
ولكم " إلى آخره
يقول : إن هذه الأربعة التي اعتمدنا عليها في إثباتنا لا توجد لديكم وقد سبق شرحها .