السائل : السؤال من شقين لو تكرمت, لو نسي الإمام الجلوس الأوسط وقام انتصب قائما فسبح الناس فرجع ماذا يجب عليه؟ هذا الشق الأول؟

الشيخ : ماذا يجب عليهم ولا عليه؟

السائل : على الإمام طبعا هم مع الإمام.

الشيخ : تكمل سؤالك وإلا أجيبك عن هذا؟

السائل : بعد ما نخلص من هذا, نأتي على الشق الثاني

الشيخ : لا يجب عليه سوى سجود السهو, والقول ببطلان الصلاة لا دليل عليه هو أخطأ وهو سها لأنه كان يجب عليه أنه حينما نسي التشهد إن كان استتم قائما كما هو سؤالك فلا يجوز له الرجوع ويسجد سجود السهو فيما بعد, وإذا ذكر ولما يستتم قائما فيعود إلى التشهد ولا سجود عليه لكن هو كما جاء في سؤالك استتم قائما والجماعة إما غلّطوه أو هو غلط لأنه لو كان الجماعة فقهاء وشافوه استقام تركوه في شأنه, لكن مع الأسف ماذا أقول أئمة المساجد ما هم فقهاء فماذا يكون المقتدون بهؤلاء الأئمة؟! المهم فإما هم خطأوه أو هو أخطأ والشاهد أن الخطأ وقع وهو أنه كان ينبغي عليه أن يظل قائما لكنه رجع فزاد خطأ على خطأ فهذا مثله كمثل من يسهو أكثر من مرة في صلاته فهل يجب عليه مقابل كل سهوة سجدة؟ الجواب لا, سجدة واحدة تكفي عن كل الأخطاء التي يقع فيها الإنسان ما لم يكن الخطأ في ركن فحينئذ هذا الخطأ لا ينجبر بسجود بل لا بد من استدراكه هذا جواب الشطر الأول من سؤالك. الثاني ما هو؟