السائل : فضيلة الشيخ أنا امرأة نافس هل يجوز لي إذا رأيت

الشيخ : أعد أعد السؤال.

السائل : أنا امرأة نفاس أو نفست هل يجوز لي إذا رأيت الطهارة هل يجوز لي أن أصوم وأصلي أم انتظر حتى نهاية الأربعين ؟ وهل يصح لي دخول الحرم إذا طهرت حتى أني لم آخذ عمرة ؟

الشيخ : يجب أن نعلم أن الشيء المعلق بوصف يزول حكمه بزوال ذلك الوصف فإذا قال الله تعالى : ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فمتى وجد هذا الأذى ثبت الحكم. النفاس مثل المحيض دم يخرج بسبب الولادة أذا ولدت المرأة ما تبين فيه خلق إنسان فيثبت الحكم ما دام هذا الدم موجودا فإذا فقد الدم فقد الحكم إذا طهرت المرأة النفساء لخمسة وعشرين يوما أو لأقل فالواجب عليها أن تغتسل وتصلي وتصوم إذا كان ذلك في رمضان لأن النفاس قد زال وطهرت منه، وبهذه المناسبة أود أن أقول إن النفاس لا يثبت إلا إذا وضعت المرأة ما تبين فيه خلق إنسان يعني ما خلق مخلق فإذا وضعت هذه الحامل إذا وضعت جنينا له ستون يوما في بطنها فهل عليها نفاس ؟ أجيبوا ياجماعة لا، لماذا ؟ لأنه لم يخلق ولا يمكن التخليق قبل ثمانين يوما. ودليل ذلك : قول الله تبارك وتعالى في خلق الإنسان : ثم من علقة ثم من نطفة مخلقة وغير مخلقة فلم ... في العلقة وذكر في المضغة أنه يكون مخلقة وغير مخلقة. وفي الصحيح من حديث ابن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال : إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد نعم لا مو خلاص.