القراءة من قول الناظم: فصل وأتى ابن حزم بعد ذاك فقال ما*** للناس قرآن ولا اثنان بل أربع كل يسمى بالقرآ***ن وذاك قول بين البطلان هذا الذي يتلى وآخر ثابت*** في الرسم يدعى المصحف العثماني والثالث المحفوظ بين صدورنا*** هذي الثلاث خليقة الرحمن والرابع المعنى القديم كعلمه*** كل يعبر عنه بالقرآن وأظنه قد رام شيئا لم يجد*** عنه عبارة ناطق ببيان إن المعين ذو مراتب أربع*** عقلت فلا تخفى على إنسان في العين ثم الذهن ثم اللفظ ثـ*** م الرسم حين تخطه ببنان وعلى الجميع الإسم يطلق لكن الـ*** أولى به الموجود في الأعيان بخلاف قول ابن الخطيب فإنه*** قد قال إن الوضع للأذهان فالشيء شيء واحد لا أربع*** فدهى ابن حزم قلة الفرقان