القارئ : " فصل : في الإشارة إلى ذلك من السنة
واذكر حديثاً في الصحيح تضمّنت *** كلماتُه تكذيبَ ذي البُهتان
لما قضى الله الخليقة ربُنا *** كتبت يداه كتاب ذي الإحسان
وكتابُه هو عندَه وضع على العـ *** ـرش المجيد الثابت الأركان
إني أنا الرحمن تسبق رحمتي *** غضبي وذاك لرأفتي وحَناني
ولقد أشار نبينا في خطبةٍ *** نحو السماء بأصبع وبَنان
مُستشهدا رب السموات العلى *** ليرى ويسمع قوله الثقلان
أتُراه أمسى للسما مُستشهداً *** أم للذي هو فوق ذي الأكوان
ولقد أتى في رُقية المرضـ *** ـى عن الهادي المبين أتم ما تبيان
نصٌ بأن الله فوق سمائه *** فاسمعه إن سمعت لك الأذنان
ولقد أتى خبرٌ رواه عمه العبـ *** ـاس صنو أبيه ذو الإحسان
أن السموات العُلى من فوقهـ *** ـا الكرسي عليه العرشُ للرحمن
واللهُ فوق العرش ينظر خلقَه *** فانظره إن سمحت لك العينان
واذكر حديثَ حصين بن المنـ *** ـذر الثقةِ الرضى أعني أبا عمران
إذ قال ربي في السماء لرغبتي *** ولرهبتي أدعوه كلَّ أوان
فأقره الهادي البشيرُ ولم يقل *** أنت المجسمُ قائل بمكان
حيزت بل جهيتَ بل شبَّهت بل *** جسمت لست بعارف الرحمن
هذي مقالتُهم لمن قد قال ما *** قد قاله حقا أبو عمران
فالله يأخذ حقه منهم ومن *** أتباعهم فالحقُّ للرحمن
واذكر شهادتَه لمن قال ربـ *** ـي في السما بحقيقةِ الإيمان"

الشيخ : لا ، طولت الثاني ، طولت الشطر الثاني
القارئ : قال رب

الشيخ : بعد الراء
القارئ : والباء

الشيخ : الباء ...
القارئ : طيب
" واذكر شهادتَه لمن قال ربـ *** ـي في السما بحقيقةِ الإيمان
وشهادةَ العدل المعطل للذي *** قد قال ذا بحقيقة الكفران
واحكم بأيهما تشاء وإنني *** لأراك تَقبل شاهد البُطلان
إن كنت من أتباع جَهم صـ *** ـاحب التعطيل " .

الشيخ : إيش؟ سريع ، أقول أنت سريع ما شاء الله تقف على الشطر، إن كنت .
القارئ : "إن كنت من أتباع جهم صـ *** ـاحب التعطيل والعدوان والبُهتان"