الشيخ : " لكن تجردها المقيد ثابتٌ *** وسواه ممتنع بلا إمكان "
تجردها المقيد بماذا ؟ بالمعنى بالنسبة للكلام وبالصفة بالنسبة للأعيان ثابتٌ وسواه ممتنع يعني سوى التجرد المقيد ممتنع لا يوجد أبداً إلا في الذهن كما مَر
" فتجرد الأعيان عن وصف وعن *** وضع وعن وقت لها ومكان
فرضٌ من الأذهان يفرضه كفر *** ض المستحيل هما لها فرضان "
صحيح يعني أن يوجد عين مجردة عن الوصف مجردة عن الوضع لا يَشغلها مكان ولا زمان هذا شيء مفروض فرضاً إذ ما من عين إلا ولها وصف ما من عين إلا هو مشغولة بزمان أو مكان وأما ما يفرضه الذهن أنه يوجد عين لا وصف لها ولا مكان ولا زمان فهذا لا حقيقة له .