الشيخ : " وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " أشهد نقول فيها ما قلنا في الأولى وهي ؟ نعم اعترافا بها في اللسان واعتقادا لها بالجنان أن محمدا هو محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي عليه الصلاة والسلام عبده المتعبد له وليس له من هذه الناحية حق في الربوبية أبدا قال الله تبارك وتعالى له آمرا إياه قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ فأرزقكم وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ فأقيكم ما في الغيب وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ بل أنا بشر وكذلك قال الله تعالى آمرا إياه : قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا إِلَّا بَلَاغًا إلا بلاغا هذه استثناء منقطع يعني لكن ما أقوله بلاغا من الله ورسالاته .
ورسوله أي مرسله إذا هو عبد لا يعبد ورسول لا يكذب فيجب علينا أن نعتقد أن محمدا رسول الله عبد من عباد الله بل عبوديته هي أخص العبادة اخص أنواع العبادة عبودية الرسل عليهم الصلاة والسلام وانظر إلى قوله لما قيل له : كيف تفعل هذا ؟ وكان يقوم حتى تتورد قدماه وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال : أفلا أكون عبدا شكورا عبده ورسوله صلى الله عليه .
طيب خالف في هذا طائفتان : طائفة غلت في الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى أوصلته إلى حد الربوبية يستغيثون به ويدعونه ويعتقدون أن له تدبيرا في الكون .
والثانية بالعكس كذبت رسالته وقالت إنه ساحر مجنون كذاب كاهن أما نحن فنقول إنه عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .