الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم
أما الحديث الأول حديث أنس رضي الله عنه بطريقيه ففيه دليل على أن الإنسان إذا صلى إحدى المجموعتين تامة لكونه في البلد ثم خرج وسافر فإنه يصلي الثانية مقصورة، لا يُقال إن وقت الظهر والعصر وقتان عند الضرورة في الجمع، بل كل صلاة منفردة عن الأخرى، فإذا صلى الظهر في بلده وسافر صلى العصر ركعتين، وكذلك على القول الراجح لو دخل الوقت وقت الظهر وهو في البلد ثم سافر قبل أن يصلي وصلاها في السفر فإنه يصليها ركعتين اعتبارا بفعل الصلاة كما أنه لو دخل عليه الوقت وهو في السفر ثم وصل المدينة وصلى فإنه يصلي أربعا اعتبارا بالفعل.