السائل : نفهم من قول سفيان ورجوت أن يسقط عني رجلا أنه ... بذلك العلو ؟

الشيخ : وهو كذلك

السائل : هنا حصل أكثر من مقصوده فأسقط رجلين فهل فهمي صحيح ؟

الشيخ : لا شك أن علو الإسناد أقرب للضبط ، ولهذا كان المحدثون يطلبون علو الإسناد ، وصنفوا في ذلك المصنفات ، وكما تعرفون أو يعرف بعضكم أن العلو علو مطلق وعلو نسبي ، فالعلو المطلق بالنسبة إلى الرسول عليه الصلاة والسلام ، يعني العلو المطلق قلة الرجال بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والعلو النسبي قلة الرجال بالنسبة إلى إمام مشهور معروف ... ففيه يمكن إسقاط رجلين ، المهم أنه طلب علو الإسناد.