القراءة من قول المصنف مع التعليق عليه ومقابلة النسخ: " قالوا : ولو لبس ثوبا فيه تصاوير كره؛ لأنه يشبه حامل الصنم ، ولا يكره تماثيل غير ذوي الروح ؛ لأنه لا يعبد ,وقالوا أيضا: إن صام يوم الشك ينوى أنه من رمضان، كره ؛ لأنه تشبه بأهل الكتاب ؛ لأنهم زادوا في مدة صومهم .وقالوا : فإذا غربت الشمس ، أفاض الإمام والناس معه على هيئتهم حتى يأتوا مزدلفة ؛ لأن فيه إظهار مخالفة المشركين . وقالوا أيضا لا يجوز الأكل والشرب والإدهان والتطيب في آنية الذهب والفضة ، للرجال والنساء ؛ للنصوص ، ولأنه تشبه بزي المشركين ، وتنعم بتنعم المترفين والمسرفين. وقالوا في تعليل المنع من لباس الحرير في حجة أبي يوسف ومحمد على أبي حنيفة ، في المنع من افتراشه وتعليقه والستر به ؛ لأنه من زي الأكاسرة ، والجبابرة ، والتشبه بهم حرام . قال عمر : " إياكم وزي الأعاجم "، وقال محمد في الجامع الصغير : " ولا يتختم إلا بالفضة " قالوا : وهذا نص على أن التختم بالحجر والحديد والصفر ، حرام ؛ للحديث المأثور : " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتم صفر فقال : " مالي أجد منك ريح الأصنام ؟ "، " ورأى على آخر خاتم حديد فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل النار ؟ ". ومثل هذا كثير في مذهب أبي حنيفة وأصحابه "