السائل : الأذنين لأنها غير الرأس ؟

الشيخ : لا ، لأن الأذنين من الرأس .

السائل : حديث أبي هريرة أنه توضأ فأشرع في العضد .

الشيخ : نعم .

السائل : هل يستدل به لقول من قال : إنه يجب إذا غسل وجهه أن يشرع في رأسه لا بعضا منه ؟

الشيخ : لا لا ما يستدل به لأن أبا هريرة ما زاد في الوجه على على ما تحصل به المواجهة .

السائل : التعليل .

الشيخ : نعم .

السائل : الذي قلناه أنه غسل هكذا يريد تأكد الفرض .

الشيخ : نعم .

السائل : فهم يقولون أنه يفعل هذا ليتيقن مسح الرأس؟

الشيخ : لا ما حاجة، ما ما يدل على هذا نعم .