الشيخ : فلنبدأ الآن بالنواقض :
يقول المؤلف -رحمه الله- : " عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عهده ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤوسُهم ثم يصلون ولا يتوضؤون أخرجه أبو داود وصححه الدارقطني ، وأصله في مسلم " :
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أن الرجل يكون من أصحابه وإن لم يلازمه، بل لو اجتمع به مرة واحدة مؤمناً به فهو من أصحابه، وغيره لا يكون الصاحب إلا مع الملازمة، إذًا أصحاب النبي المراد بهم :
من اجتمع به مؤمناً به ومات على ذلك، وسواء كان مؤمناً به حقيقة أو حكماً .
الحقيقة أن يكون بالغا عاقلا أو مميزا يؤمن بالرسول عليه الصلاة والسلام ، والحكم أن يكون طفلا لا يعقل كمحمد بن أبي بكر رضي الله عنهما ، فإنه ولد في حجة الوداع وهو صحابي ، لكنه مجتمع به حكماً .
وقوله : ينتظرون العشاء يعني العشاء الآخرة .
واعلم أن الأعراب يسمون العشاء العَتَمَة ، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال : لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم العشاء ، يدعونها العتمة فإنها في كتاب الله العشاء هذا الحديث أو معناه .
المهم أنه لا ينبغي أن تسمى العتمة بل تسمى العشاء كما سماها الله عز وجل .
حتى تخفق رؤوسُهم أي : تنزل من أي شيء ؟ من النعاس.
ثم يصلون ولا يتوضؤون .
" وأخرجه أبو داود وصححه الدارقطني وأصله في مسلم " .