الشيخ : ثم قال : " وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من ابتاع نخلاً بعد أن تؤبر " :
ابتاع : بمعنى اشترى ، وباع بمعنى باع ، أو أقول : باع بمعنى شرى ، آه صح ؟ باع بمعنى شرى ، وابتاع بمعنى اشترى ، صحيح نعم .
باع بمعنى شرى ومثاله قوله تعالى : ومن الناس من يرشي نفسه ابتغاء مرضات الله : يشري بمعنى يبيع .
طيب قوله : من ابتاع نخلاً بعد أن تؤبر نخلا : هل المراد النخل أصله أو المراد ثمر النخل ؟
المراد : أصله ، أصل النخل ، يعني رجل باع نخله وقوله : بعد أن تؤبر : أي : بعد التأبير ، والتأبير هو التلقيح .
فثمرتها للبائع : يعني هذه الثمرة الموجودة في النخلة تكون للبائع ، مبقَّاة إلى أوان أخذها .
إلا أن يشترط المبتاع : يشترط يعني يشترط أن هذه الثمرة المؤبرة له ، فإن اشترط ذلك وتنازل عنها البائع فالحق له ، فلا بأس ، فلا بأس انتبهوا يا جماعة هذا معنى الحديث .