كلام الشيخ على جواز الغيبة
الشيخ : فهنا الآية تأمرنا بترك القاعدة دفعا للمفسدة .
السائل : نعم .
الشيخ : آ ، فنحن الآن عندنا قاعدة خلاصتها كما قيل أيضًا :
" القدحُ ليس بغيبَةٍ في ستَّةٍ *** متظلِّمٍ ومعرِّفٍ ومحذِّرِ
ومجاهرٍ فسقًا ومستفتٍ ومَن *** طَلَبَ الإعانةَ في إزالَةِ منكَرِ "
فهذا يجيز القدح لكن إذا كان من أجل بيان حال المقدوح حيترتب مفسدة أكبر من المصلحة حينئذٍ تترك القاعدة .
السائل : بارك الله فيك .
الشيخ : واضح .
السائل : نعم .
الشيخ : طيب .
السائل : نعم .
الشيخ : آ ، فنحن الآن عندنا قاعدة خلاصتها كما قيل أيضًا :
" القدحُ ليس بغيبَةٍ في ستَّةٍ *** متظلِّمٍ ومعرِّفٍ ومحذِّرِ
ومجاهرٍ فسقًا ومستفتٍ ومَن *** طَلَبَ الإعانةَ في إزالَةِ منكَرِ "
فهذا يجيز القدح لكن إذا كان من أجل بيان حال المقدوح حيترتب مفسدة أكبر من المصلحة حينئذٍ تترك القاعدة .
السائل : بارك الله فيك .
الشيخ : واضح .
السائل : نعم .
الشيخ : طيب .