الشيخ : الموضع الثالث قال : " مع تلو فالجزا " هذا الموضع الثالث يعني إذا وقعت أن بعد الفاء الرابطة للجواب فإنه يجوز فيها الوجهان الكسر والثاني الفتح فعلى الكسر تكون الجملة استئنافية وعلى الفتح تكون الجملة مؤولة بمصدر ويكون الخبر محذوف مثل قوله تعالى : كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءً بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح إيش ؟ فأنه هنا أن وقعت في جواب الشرط المقرون بالفاء فيجوز في همزتها الفتح والكسر فأنه وفإنه طيب ونأتي بمثال من عندنا لنتمكن من التصرف فيه
إذا زارني زيدٌ فإنه صادق في المودة ، إذا زارني زيدٌ فإنه صادق في المودة يجوز ايش؟ يجوز فأنه صادق ويجوز فإنه صادق
على تقدير فأنه صادق نقول
الفاء: رابطة للجواب
وأن واسمها وخبرها: في تأويل مصدر أي فصدقه ، والخبر على هذا محذوف والتقدير فصدقه ثابت ، فصدقه ثابت ، أما إذا جعلناها مكسورة فنقول :
الفاء: رابط للجواب
وإن: حرف توكيد ينصب المبتدأ ويرفع الخبر
والهاء: اسمها
وصادق: خبرها ولا نحتاج إلى ترتيب فصار الذي يقول إذا زارني زيدٌ فأنه صادق في مودته إذا زارني زيدٌ فإنه صادق في مودته أيهما أصوب ؟
الطالب : الكسر

الشيخ : انتبه إذا زارني زيد فإنه صادق في مودته ، إذا زارني زيد فأنه صادق في مودته يجوز الوجهان يجوز الوجهان ولهذا قال : مع تلو فالتزم يعني مع تلو الفاء الواقعة في الجزاء يعني في الجواب هذه هي المواضع
الرابع قال : "وذا يضطرد " ذا المشار إليه جواز الفتح والكسر وذا يضطرد في نحو خير القول إني أحمد نعم يعني يجوز الوجهان أيضاً في نحو هذه الجملة " خير القول إني أحمد " خير القول أني أحمد ، يجوز في همزة إن الفتح والكسر ، الفتح على أنها في موضع المفرد أي خير القول حمد الله فتكون أن وما دخلت عليه في تأويل مصدر خبر إيش ؟ خبر خير ، خبر خير ، والكسر على أنها جملة استئنافية يعني خير القول أن أقول إني أحمد الله ، هذا معنى الجملة على كسر الهمزة ، خير القول أن أقول إني أحمد الله ، أما على الأول فيكون المعنى خير القول إيش ؟ حمد الله ، أيهما أشد توكيداً في كون الإنسان يحمد الله نعم
الطالب : الكسر

الشيخ : الكسر لأنك إذا قلت خير القول حمد الله دون قولك خير القول إني أحمد الله لأن الثانية فيها توكيد الثانية فيها توكيد طيب ، نقرأ .
الطالب : ...

الشيخ : انتهى الوقت الآن
الطالب : ...

الشيخ : طيب الإعراب ، إعراب ال صحيح ما نبهتونا عليه