الشيخ : واتّبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
الطالب : تاء المطاوعة !

الشيخ : هاه؟
الطالب : تاء المطاوعة.

الشيخ : نعم، لا بأس طيّب، هل يُبنى فعل الأمر لما لم يسمّ فاعله؟
الطالب : لا يتأتى فيه.

الشيخ : لا يتأتّى في فعل الأمر أن يبنى لما لم يسمّ فاعله، إذن ما الذي يبنى لما لم يسمّ فاعله؟
الطالب : الماضي والمضارع.

الشيخ : الماضي والمضارع وما اشتق منهما كاسم الفاعل واسم المفعول وما أشبه ذلك، طيب ما حكم النائب عن الفاعل؟
الطالب : يُعطى حكم الفاعل.

الشيخ : يعطى حكم الفاعل في كل شيء، طيب كل ما ثبت للفاعل من أحكام فإنه يثبت له، طيب الدليل من كلام ابن مالك؟
الطالب : " فيما له ".

الشيخ : " فيما له "، تمام، يلاّ جُنيد اسمك؟
الطالب : نعم؟

الشيخ : جُنيد؟
الطالب : لا لا.

الشيخ : اسمك؟
الطالب : ...

الشيخ : هاه؟
الطالب : ...

الشيخ : يلاّ ... ما حكم تغيير الأفعال إذا بُنيت لما لم يسمّ فاعله؟
الطالب : واجب.

الشيخ : كيف التغيير يعني؟
الطالب : يُضم أوله.

الشيخ : يضمّ أوله في كلّ حال؟
الطالب : نعم يا شيخ؟

الشيخ : يضمّ أوله في كلّ حال؟ سواء ماضيًا أو مضارعًا؟
الطالب : لا في الماضي.

الشيخ : في المضارع؟
الطالب : في المضارع لا يُضمّ.

الشيخ : لا يضمّ، وش نعمل فيه؟ يكسر؟ ماذا قال ابن مالك قال: فأول؟
الطالب : " فأول الفعل اضممن والمتّصل ".

الشيخ : اصبر اصبر، ولا فصّل؟ إذن يضمّ أول الفعل سواء كان ماضيًا أم مضارعًا، طيب ما قبل الآخر؟
الطالب : ما قبل الآخر إذا كان مضارعًا، إذا كان ماضيًا فإنه يكسر ما قبله.

الشيخ : زين.
الطالب : وإذا كان مضارعًا.

الشيخ : أهلًا، وعليكم السلام، الله يبارك فيك، أهلًا وسهلًا، طيب ما قبل الآخر قلنا يُكسر في الماضي وإيش؟ ويُفتح في المضارع، مثِّل؟ محمّد؟
الطالب : في الماضي نقول مثلًا: وصِل.

الشيخ : وُصِل؟
الطالب : نعم، يضم أوله ويكسر قبل آخره.

الشيخ : نعم.
الطالب : إن كان في المضارع يُنتَحى.

الشيخ : يُنْتَحى، طيب.
الطالب : يضمّ أوله.

الشيخ : صحيح؟ طيب هل هذا ثابت في كلِّ مضارع وكلِّ ماض أو يختلف؟ يعني بمعنى هل يضمّ الأول فقط في كلِّ ماضٍ وكلِّ مضارع أو قد يضمّ مع الأول في آخره؟
الطالب : قد يُضم الفعل المضارع ...

الشيخ : لا.
الطالب : ما فهمت السؤال زين.

الشيخ : السّؤال فهمنا الآن أنه يضمّ أول الفعل مطلقًا مضارعًا كان أم ماضيًا، فهل هناك حرف من الفعل يُضم كما يُضم الأول أو لا؟
الطالب : أي نعم.

الشيخ : ما هو؟
الطالب : إذا كان الفعل مبدوءا بهمزة.

الشيخ : لا، صحيح بل هذا ما وصلناه.
الطالب : إذا كان فعل مطاوعة.

الشيخ : إذا كان الفعل؟
الطالب : مطاوعة.

الشيخ : فيُضم؟
الطالب : أوله وما بعده.

الشيخ : وما بعده، مثاله؟
الطالب : علّمته فتُعُلِّم.

الشيخ : نعم، تقول: تعلّم الفقهَ ثم تقول تُعُلِّم الفقهُ، كذا؟ تَكلَّم في الرجل ثم تقول تُكُلِّم في الرجل، طيب فيه شيء آخر عبيد الله؟
الطالب : ...

الشيخ : ما الذي يُضمّ؟
الطالب : أوله وثالثه.

الشيخ : أوله وثالثه، مثاله؟
الطالب : استُعمِل.

الشيخ : هاه؟
الطالب : استُعمِل.

الشيخ : استُعمِل، طيب صحيح، نبدأ الدرس الجديد الآن.