الشيخ : يضربه عمرو؟
الطالب : يضربه عمرو.

الشيخ : توافقون على هذا؟
الطالب : نعم.
طالب آخر : مثال آخر.

الشيخ : لا لا، صحيح، المثال صحيح، الحال الثانية منصور؟
الطالب : الحال الثانية: أن يقع العامل بعد ما.

الشيخ : بعد أداة.
الطالب : بعد أداة لا يعمل ما بعدها فيما قبلها.

الشيخ : طيب، مثاله؟
الطالب : مثاله: زيدٌ إن أكرمتَه يكرمك.

الشيخ : يُكْرِمْك.
الطالب : يُكْرِمك.

الشيخ : طيب، مثال آخر عبد الله عوض؟
الطالب : نعم، حيثما.

الشيخ : ما تصلح على كل حال، ما دام أتيت بحيثما ما هو صح، زميلك هل رأيته؟
الطالب : نعم؟

الشيخ : زميلك هل رأيته؟
الطالب : نعم؟

الشيخ : أسألك زميلك هل رأيته؟
الطالب : زميلك هل رأيته؟

الشيخ : أسألك الآن.
الطالب : ما رأيته .

الشيخ : هاه؟
الطالب : المثال صحّ يعني.

الشيخ : المثال صحيح؟
الطالب : صحيح.

الشيخ : صحيح، لأن هل أداة استفهام.
الطالب : أداة استفهام لا يعمل ما بعدها فيما قبلها.

الشيخ : أحسنت، بارك الله فيك، أخذنا الآن ما يجب نصبه، وما يترجّح، وما يجب رفعه، إيش باقي عندنا؟
الطالب : ما يترجح رفعه ومستوي الأمرين.

الشيخ : ما يترجّح رفعه خلها في الأخير، ما يستوي فيه الأمران آدم؟
الطالب : نعم.

الشيخ : ما يستوي فيه الأمران.
الطالب : ما يستوي الأمران في غير الذي مرَّ.

الشيخ : لا، سلامتك.
الطالب : نعم؟

الشيخ : سلامتك، ياسر؟
الطالب : ما حضرت يا شيخ.

الشيخ : إيه، سامح؟
الطالب : إذا تلا الاسم المشغول عنه فعلًا مخبرًا به.

الشيخ : إذا؟
الطالب : إذا تلا الاسم المشغول عنه.

الشيخ : تلا؟
الطالب : عطف يعني.

الشيخ : هاه؟
الطالب : إذا عطف الاسم.

الشيخ : إذا عطف، تمام.
الطالب : إذا عطف الاسم المشغول عنه على فعل مخبر به، طيب مثاله؟ زيدًا أكرمته وعمرو أو عمرًا أهنته.

الشيخ : يجوز عمرًا وعمرو على السّواء، ما وجه ذلك؟
الطالب : إذا اعتبرنا،، هي الجملة متكوّنة من جملتين : جملة كبرى وجملة صغرى.

الشيخ : لأنه سُبق بجملتين.
الطالب : نعم.

الشيخ : إحداهما يترجّح، والثانية؟
الطالب : يترجّح الرّفع.

الشيخ : الرفع، فلذلك استوى الأمران، لأنك إذا نظرت إلى الجملة على أنها جملة كبرى.
الطالب : يترجّح النّصب.

الشيخ : لا، على الجملة الكبرى يترجّح الرّفع، لأنه مبتدأ، وإذا نظرت إلى الجملة الصّغرى التي هي الخبر فيجوز في الفعلية أن يترجّح النصب في العطف عليها.
الطالب : ملاحظة يا شيخ.

الشيخ : إيش؟
الطالب : ملاحظة.

الشيخ : نعم.
الطالب : من باب التّذكير يا شيخ قلنا أن مراجعة الدرس تكون بعد الانتهاء من.

الشيخ : لا، عاد فعلنا الآن ينقضي، ولذلك نطالبك بما يترجّح فيه الرّفع؟
الطالب : ما سوى الذي مرَّ.

الشيخ : ما سوى الذي مرَّ، إذن الأصل ما هو؟
الطالب : الرفع.

الشيخ : ترجّح الرّفع، الأصل ترجّح الرّفع إلاّ إذا وُجد سبب، ولهذا وجوب النصب ووجوب الرفع وترجيح أحدهما لا بد له من؟
الطالب : سبب.

الشيخ : من سبب، فصار الأصل هو؟
الطالب : ترجّح الرّفع.

الشيخ : ترجّح الرّفع، نعم.