الشيخ : وهنا قال فأنزل الله تعالى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك إلى آخره والله غفور رحيم وهذا يشعر بأن تحريم ما أحل الله من الأمور التي تكون عرضة للعقوبة لقوله والله غفور رحيم وهذا يوضحه قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم أي حلها بعد عقدها قبل الحنث، لأنك إذا أديت الكفارة بين الحلف والحنث سمي أيش؟ تحلة، وبعد الحنث يسمى كفارة والله مولاكم وهو العليم الحكيم وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به إلى أن قال وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ادّعى الجهال أن هذا يدل على شدة كيد النساء حيث إن الله سبحانه وتعالى أخبر بأن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة ضد من ؟ ضد عائشة وحفصة ، وهذا غلط عظيم إن الله وحده كاف عن كل شيء، لكن المراد بذلك بيان منزلة الرسول عليه الصلاة والسلام عند الله، وأن الله وملائكته معه وصالح المؤمنين
المؤذن : الله أكبر الله أكبر.

الشيخ : ويأتي إن شاء الله البقية