الشيخ : طيب، يقول المؤلف " إذا ملك نصابا صغارا انعقد حوله حين ملكه " ، ما معنى العبارة؟

السائل : ... .

الشيخ : إن ملَك نصابا صغارا، ملك.

السائل : ملَكَ أربعين شاة.

الشيخ : نعم، صغارا، نعم.

السائل : ... .

الشيخ : لا.

السائل : ملك ... يعني اشترى ... صغارا مثل المواشي وحبوب وغير ذلك.

الشيخ : الحبوب ما بها صغار وكبار يا شيخ.

السائل : لا صغار يعني ... .

الشيخ : طيب، يعني لو اشترى مثلا بهمة، أربعين بهمة انعقد حوله من حين؟

السائل : من حين ملكه.

الشيخ : من حين ملكه، طيب لكن يُشترط أن تكون سائمة يعني لا تتغذّى باللبن فإن كانت تتغذّى باللبن فإنه لا ينعقد الحول لأنه لا زكاة في غير السائمة، واضح يا جماعة؟ طيب.
رجل يملك مائتي درهم أي نصابا -يا خالد- وفي أثناء الحول سُرِق منه خمسة دراهم -اصبر- ثم بعد ذلك كسب خمسة دراهم هل يبني على حول الأول أو يستأنف الحول من جديد؟

السائل : ... .

الشيخ : رجل عنده مائتا درهم أي نصابا سُرِق منه خمسة دراهم ثم بعد ذلك رزقه الله خمسة بدل التي سُرِقت فهل يبني على الحول الأول أو يستأنف الحول من جديد؟

السائل : يستأنف الحول من جديد.

الشيخ : لماذا؟

السائل : ... في حكم المعدوم.

الشيخ : في حكم المعدوم! سُرِق.

السائل : ... ..

الشيخ : يعني لما نقص النصاب انقطع الحول فإذا عاد النّصاب استأنف حولا جديدا، طيب.

السائل : ... .

الشيخ : قلنا في أثناء الحول يعني قبل تمام الحول.

السائل : ... .

الشيخ : ما هو، هذاك في عروض التجارة ... إذا أبدله بجنسه، الظاهر انتقل وهمك إلى إذا ما أبدله، إذا أبدله، طيب إذا نقص النصاب في أثناء الحول؟

السائل : انقطع ... .

الشيخ : انقطع الحول فلو عاد ابتدأ حولا.

السائل : حولا جديدا.