السائل : ... الجماع وطلّقها ... تتزوّج أوّل.

الشيخ : لا لا تحل لأن الرسول قال حتى تذوقي عُسيْلته ويذوق عُسيْلتك وهذا هو السر في أن الله تعالى قال حتى تنكح زوجا غيره ولم يقل حتى تنكح رجلا.

السائل : ... .

الشيخ : أه؟

السائل : ... .

الشيخ : كيف؟

السائل : ... .

الشيخ : يعني إذا فسخت لعدم قدرته على الجماع لا بد تتزوّج أخر ويُجامعها.

السائل : " وباسور وناصور وخصاء وسل ووِجاء وكون أحدهما خنثى واضحا وجنون ولو ساعة وبرص وجُذام يُثبت لكل واحد منهما الفسخ ولو حدث بعد العقد أو كان بالأخر عيب مثله ومن رضي بالعيب أو وُجِدت منه دلالته مع عِلمه فلا خيار له. ولا يتِمّ فسخ أحدهما إلا بحاكم " .