الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم .
سبق لنا الكلام على هذه الآية وهي قوله تعالى: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وبينا أن الخير كل ما فيه منفعة للعباد في معاشهم ومعادهم، وأن المعروف كل ما عرفه الشرع وأقره، والمنكر كل ما أنكره الشرع وحذر منه، وبينا أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا بد فيه من شروط، الشرط الأول: أني كون الآمر أو الناهي عالمًا بأن هذا معروف أو هذا منكر، والثاني: أن يعلم أن المأمور أو المنهي قد وقع في ذلك، قد خالف الأمر أو وقع في النهي، وبينا دليل ذلك، الشرط الثالث: أن لا يتحول المنكر إذا نهى عنه إلى ما هو أنكر منه وأعظم، مثال ذلك: لو رأينا شخصًا يشرب الدخان شرب الدخان حرام لا شك منكر يجب إنكاره، لكننا لو أنكرنا عليه لتحول إلى شرب الخمر، يعني أنه ذهب إلى الخمارين وشرب الخمر، فهنا لا ننهاه عن منكره الأول، لأن منكره الأول أهون، وارتكاب أهون المفسدتين واجب إذا كان لا بد من ارتكاب العليا، ودليل هذا الشرط قول الله عز وجل: ولا تسبوا الذين يدعون من دون فيسبوا الله عدوًا بغير علم فنهى الله عن سب آلهة المشركين مع أن سب آلهة المشركين من الأمور المطلوبة شرعًا.