القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين :
نقل المؤلف -رحمه الله تعالى- في سياق الأحاديث في باب العفو والإعراض عن الجاهلين : " عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى ، فينتقم لله تعالى رواه مسلم.
وعن أنس رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة ، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ، ثم قال يا محمد : مُر لي من مال الله الذي عندك ، فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء متفق عليه.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيًا من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ، ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول : اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون متفق عليه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس الشديد بالصُرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب متفق عليه " .

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
هذه الأحاديث ساقها النووي -رحمه الله- في *رياض الصالحين في باب: العفو والإعراض عن الجاهلين، منها حدبث عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلّم ما ضرب أحدًا لا خادمًا ولا غيره بيده إلاّ أن يجاهد في سبيل الله : وهذا من كرمه صلى الله عليه وآله وسلم أنه لا يضرب أحدًا على شيء من حقوقه هو الخاصّة به ، لأن له أن يعفو عن حقّه وله أن يأخذ بحقّه ، ولكن إذا انتُهكت محارم الله فإنه صلى الله عليه وسلم لا يرضى بذلك ، ويكون أشدَّ ما يكون أخذاً بها ، لأنه عليه الصّلاة والسّلام لا يقرّ أحداً على ما يغضب الله سبحانه وتعالى ، وهكذا ينبغي للإنسان أن يحرص على أخذ العفو ، وما عفا من أحوال الناس وأخلاقهم ، ويعرض عنهم إلاّ إذا انتهكت محارم الله فإنه لا يقرّ أحدًا على ذلك.
ومنها : أي من الأحاديث التي ساقها قصّة هذا الأعرابي ، الذي لحق النبي صلى الله عليه وسلم وعليه جبّة نجرانيّة غليظة الحاشية ، فجبذه يعني : فجذبه جذبًا شديدًا حتى أثّرت حاشية الجبّة في عنق الرّسول عليه الصّلاة والسّلام من شدّة الجذب ، فالتفت فإذا الأعرابي يقول: يطلب منه عطاء ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وأمر له بعطاء ، فانظر إلى هذا الخلق الرّفيع ، لم يوبّخه ولم يضربه، ولم يكهر في وجهه، ولم يعبّس، بل ضحك عليه الصّلاة والسّلام، ومع هذا أمر له بعطاء.