السائل : يا شيخ أحسن الله إليكم ، المسافر إذا حدد .

الشيخ : إذا ؟

السائل : إذا حدد زمن الإقامة هل يقصر الصلاة ؟

الشيخ : لا .

السائل : يقصر ؟

الشيخ : ما يقصر ، ما يقصر يصبح مقيمًا .

السائل : إذا حدد الزمن سواءا طال التحديد أو قصر يا شيخ ؟

الشيخ : نعم .

السائل : أبدا ، إذا حدد يعني ؟!

الشيخ : هو هذا إذا حدد ، إذا حدد نوى الإقامة ، لا ينظر إلى المدة : إنما الأعمال بالنيات ، وليس هناك في الشرع أيام محدودة ، سواءا إذا قطع مسافة من الأرض أصبح مسافرًا أو لا ، أو استقر في أرض ما ، فنوى الإقامة فيها ، ليس هناك أيام محدودات ، والعكس بالعكس ، إذا نزل في أرض وهو على سفر ، لم يستقر ولم ينو الإقامة ، فقد تأخذ المسافة شهورا بل وربما سنين ، ولكن المشكلة اللي تخفى على الناس تمييز متى يكون يعني مسافرا مع مضي الأيام الطويلة ؟! ومتى يكون مقيما ، مع أنه نوى الأيام القصيرة ؟! فالجواب : هو بملاحظة التعبير القرآني : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ ، فالذي نوى الإقامة : ليس على سفر ، والذي لم ينو الإقامة فهو على سفر ، وتعبير هذا بعبارة أخرى كما يقول الفقهاء : من يقول أنا إن شاء الله غدًا بسافر ما تيسر له بعد غد آآآ وتروح شهور ، وتروح ربما سنين هذا يكون كما قال القرآن .

السائل : على سفر .

الشيخ : عَلَى سَفَرٍ ، أما من كان على إقامة فهو مقيم .

السائل : ضابط السفر يا شيخ ؟ إيش هو ضابط السفر يعني من هون للعقبة ؟

الشيخ : الدور ليس لك .

السائل : المفاتيح لمين هدول ؟

سائل آخر : إلي هدول .

السائل : إلك !

الشيخ : مش تعتذر إلي ، تعتذر لمن اعتديت عليه .

السائل : والله اعتقدت أنه انتهى السؤال يا شيخ .

الشيخ : نعم ؟

السائل : يعلم الله إني اعتقدت أنه أنهى السؤال .

الشيخ : يا أخي ، لا تعتذر ، نعم ؟