هل يوجد أصل لقول الخطيب على المنبر للناس أن يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذكر آية (( إن الله وملائكته يصلون على النبي )) ؟
السائل : بعض الأئمة اللي دائمًا بيختموا الصلاة : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ، يعني بصيغة الأمر يأمر الناس أن يصلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - .
سائل آخر : ما أجبتني أستاذ بالنسبة للدعاء !
الشيخ : إذا كان على طريق الالتزام لأ .
السائل : نعم .
الشيخ : أحيانًا ما في مانع ، إعمالا للنص العام . وين أبو عبد الله ؟
السائل : بيتوضأ بيتوضأ .
الشيخ : آ .
السائل : لها أصل شيخنا هذي اللي سأل عنها الأخ ؟
الشيخ : لا ما لها أصل .
السائل : طيب ، لو صلى هو في نفسه جهر بها ؟
الشيخ : لماذا ؟
السائل : يعني .
الشيخ : إرضاءً للناس ؟!
السائل : لا لا جعلها إرضاءً لله .
الشيخ : .. نفسه إنو مهو حاب يحكيها .
السائل : السلام عليكم .
سائل آخر : وعليكم السلام .
الشيخ : في أثناء خطبته بصلي على الرسول بتدفع التهمة ويكفيه ، لا إله إلا الله .
السائل : حكمه حكم العاطس وال ؟
الشيخ : لا لا ذاك على الكفاية .
السائل : نعم .
سائل آخر : ما أجبتني أستاذ بالنسبة للدعاء !
الشيخ : إذا كان على طريق الالتزام لأ .
السائل : نعم .
الشيخ : أحيانًا ما في مانع ، إعمالا للنص العام . وين أبو عبد الله ؟
السائل : بيتوضأ بيتوضأ .
الشيخ : آ .
السائل : لها أصل شيخنا هذي اللي سأل عنها الأخ ؟
الشيخ : لا ما لها أصل .
السائل : طيب ، لو صلى هو في نفسه جهر بها ؟
الشيخ : لماذا ؟
السائل : يعني .
الشيخ : إرضاءً للناس ؟!
السائل : لا لا جعلها إرضاءً لله .
الشيخ : .. نفسه إنو مهو حاب يحكيها .
السائل : السلام عليكم .
سائل آخر : وعليكم السلام .
الشيخ : في أثناء خطبته بصلي على الرسول بتدفع التهمة ويكفيه ، لا إله إلا الله .
السائل : حكمه حكم العاطس وال ؟
الشيخ : لا لا ذاك على الكفاية .
السائل : نعم .