القارئ : قال -رحمه الله تعالى- : " كتاب آداب السفر : باب استحباب الخروج يوم الخميس ، واستحبابه أول النهار :
عن كعب بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس، وكان يحب أن يخرج يوم الخميس متفق عليه.
وفي رواية في الصحيحين : لقلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلا في يوم الخميس " .

الشيخ : قال المؤلف -رحمه الله تعالى- : " كتاب آداب السفر " : السفر هو مفارقة الوطن ، أن يخرج الإنسان من وطنه إلى بلد آخر أو إلى البرية ، وسمي سفراً لأنه من الإسفار وهو الخروج والظهور ، كما يقال : أسفر الصبح ، إذا برز وظهر ، وقيل في المعنى : سمي السفر سفرًا ، لأنه يسفر عن أخلاق الرجال ، يعني يبين ويوضح أخلاق الرجال ، فكم من إنسان لا تعرفه ولا تعرف سيرته إلا إذا سافرت معه ، عرفت أخلاقه وعرفت سيرته وعرفت إيثاره على نفسه إلى غير ذلك ، حتى كان أمير المؤمنين عمر إذا زكى أحدٌ شخصًا عنده قال له : " هل سافرت معه ؟ هل عاملته ؟ إن قال : نعم قبل تزكيته وإلا قال : لا علم لك به " .
ثم إن السفر ينبغي للإنسان أن يتحرى فيه الأوقات التي تكون أسهل وأوفق وأنسب ، من ذلك أن يكون في آخر الأسبوع ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر أسفاره يخرج يوم الخميس ، وربما خرج في غير الخميس فقد خرج صلى الله عليه وسلم في آخر سفرة سافرها وهي حجة الوداع ، خرج يوم السبت ، لكن قلما كان يخرج إذا سافر ولاسيما في الغزو إلا في يوم الخميس ، والحكمة من ذلك والله أعلم : أنه يوم تكتب فيه الأعمال ، وتعرض على الله عز وجل ، فكان يحب عليه الصلاة والسلام أن يعرض على الله عمله في الغزو في ابتداء الغزو في ذلك اليوم ، وكان صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحب أن يخرج من أول النهار ، لما في ذلك من استقبال النهار ، لأنه ربما يفاجأ الإنسان في سفره أشياء في الليل وهو قد تجهز قريبًا فيصعب عليه التخلص منها ، وهذا في الأسفار التي كانت في عهد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الرواحل ، وعلى الأرجل ، أما اليوم فكما تشاهدون الناس يكون عندهم استعداد تام سواء سافروا في أول النهار أو في آخره ، ثم إن السفر في وقتنا الحاضر قد لا يكون باختيار الإنسان كما ينبغي ، يكون مرتبطاً بطائرات ولا يكون مواعيدها مناسبًا ، على كل حال إذا خرج في أول النهار وفي يوم الخميس فهو أفضل ، وإن لم يتيسر له ذلك فالأمر واسع والحمد لله .
ثم ذكر حديث صخر رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : اللهم بارك لأمتي في بكورها أي : في أول نهارها ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أن يبارك الله فيه في أول النهار لأمته ، لأن أول النهار مستقبل العمل ، فإن النهار كما قال الله تعالى معاش : وجعلنا الليل لباسًا * وجعلنا النهار معاشًا : فإذا استقبله الإنسان من أوله صار في ذلك بركة وهذا شيء مشاهد : أن الإنسان إذا عمل من أول النهار يجد في عمله البركة ، لكن مع الأسف أن أكثرنا اليوم ينامون في أول النهار ، ولا يستيقظون إلا في الضحى ، فيفوت عليهم أول النهار الذي فيه البركة ، وقد قال العامة : " أمير النهار أوله " : يعني أن أول النهار هو الذي يتركز عليه العمل .
وكان صخر تاجرًا وكان يبعث في تجارته في أول النهار فأثرى وكثر ماله : من أجل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة لهذه الأمة في بكورها ، والله الموفق .