الشيخ : وإن كان عالما وقويا وذلك لفسقه الدليل الدليل قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا فأمر الله عز وجل أن نتبين خبر الفاسق وهذا يدل على أنه خبره لا يقبل مطلقا يعني لا يقبل على سبيل الإطلاق وإنما يتبين فيه ومعلوم أن القضاء يتضمن إيش الخبر لأن القاضي يقول للمدّعي والمدّعى عليه هذا حكم الله فحكمه متضمن الخبر فلا يقبل وأما التعليل فلأن الفاسق لا يؤمن أن يحيد لفسقه وأضرار المعاصي على القلب والاتجاه والسلوك ظاهرة جدا فلا يصح أن يكون قاضيا ولكن يجب أن نعلم أن هذا الشرط يطبق أو يُعمل به بحسب الإمكان فإذا لم نجد إلا حاكما فاسقا فإننا نولّيه ولكن نختار أخف الفاسقين فسقا لقول الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم وإلا فلو أننا نظرنا في مجتمعنا اليوم لم نجد أحدا يسلم من خصلة يفسق بها إلا من شاء الله الغيبة فسق وموجودة بكثرة موجودة بكثرة التغيّب عن العمل والإصرار على ذلك وكونه لا يأتي إلا بعد الدوام بساعة ويخرج قبل الدوام بساعة مثلا الإصرار على هذا فسق لأنه ضد الأمانة خيانة وأكل للمال بالباطل لأن كل شيء كل راتب تأخذه في غير عمل فهو من أكل المال بالباطل لو نظرنا أيضا إلى مجتمعنا لوجدنا كثيرا من الناس يتهاون بإسبال الثوب يتهاون بإسبال الثوب ولا يهمه إذا أسبل نجد أيضا كثيرا من الناس تتهاون بالنيل من لحيته إما حلقا أو تقصيرا فإذا كنا لا نجد في الناس من يجمع أو من يتصف بصفة العدالة فإننا نولي أخف الفاسقين فسقا طيب .