الشيخ : قال الله تعالى عن نفسه : لم يلد ولم يولد ما الذي في الفعلين من أقسام الإعراب ؟
الطالب : الجزم .

الشيخ : الجزم لم يلد ولم يولد صح طيب هل يدخل الجزم في الأسماء؟ لا يدخل تمام لو قال قائل يا خالد لم يلدَ .
الطالب : ما يصح لأنه سبقه حرف جازم.

الشيخ : لا يصح لأنه سبقه حرف جازم وهو لم فيجب جزمه كذا؟ أحسنت طيب الله أعلم انتهى الوقت .
محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أقسام الإعراب كم ؟
الطالب : أقسام الإعراب

الشيخ : نعم .
الطالب : أربعة .

الشيخ : أربعة ما هي ؟
الطالب : الرفع والنصب والخفض والجزم .

الشيخ : طيب ما هو الدليل على انحصارها في هذه الأقسام الأربعة ؟
الطالب : الاستقراء والتتبع لكلام العرب .

الشيخ : الاستقراء والتتبع لكلام العرب فلم نجد أنها تخرج عن هذه الأربعة
طيب الأخ أي نعم مثال الاسم المرفوع
الطالب : ...

الشيخ : مثل هات مثال
الطالب : ذهب محمد

الشيخ : ذهب محمد طيب مثال المنصوب .
الطالب : رأيت محمدًا .

الشيخ : رأيت محمدًا بالنصب طيب المجرور .
الطالب : مررت بمحمدٍ .

الشيخ : مررت بمحمدٍ طيب المجزوم مثال الاسم المجزوم مثال الاسم المجزوم .
الطالب : لا يرد على الاسم

الشيخ : لا يأتي مجزوما طيب مثال الفعل المرفوع .
الطالب : جاء محمد .

الشيخ : الفعل .
الطالب : حضر زيدٌ .

الشيخ : ولا حضر زيد الفعل المرفوع لا يكون مضارع لاحظوا الماضي كله مبني، الفعل المرفوع لا يكون إلا مضارع .
الطالب : يقرأُ .

الشيخ : يقرأُ صح هذا مرفوع
الفعل المنصوب الأخ أي نعم
الطالب : ...

الشيخ : لا ، هو لازم تجيب لازم تجيب لازم تجيب أداة نصب تقول لن لن هي أداة نصب تقول لن لن يذهبَ لازم تقول لن يذهبَ طيب الفعل المجزوم .
الطالب : لم يقمْ .

الشيخ : لم يقمْ صح طيب الفعل المجرور يا بخاري .
الطالب : ... .

الشيخ : فعل مجرور مخفوض يعني .
الطالب : ... .

الشيخ : آه .
الطالب : ... .

الشيخ : كيف ... لاحظوا يا جماعة نقول : لا يمكن يوجد فعل معرب إلا الفعل المضارع الماضي والأمر ما لهم دخل في الموضوع الآن نطلب منك فعلا مخفوضاً .
الطالب : ما في فعل مخفوض

الشيخ : آه ما في فعل مخفوض صح لأن المؤلف يقول : " وللأفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها " " ولا خفض فيها " طيب فصار الرفع والنصب يشترك فيه الاسم والفعل والخفض يختص بالاسم والجزم يختص بالفعل طيب إذن متى وجدت كلمة مجزومة فهي.
الطالب : فعل .

الشيخ : مخفوضة فهي اسم مرفوعة قد تكون اسماً وقد تكون فعلاً لأن الرفع يدخل عليه، منصوبة كذلك قد تكون فعلا أو اسما لأن النصب يكون في الاسم وفي الفعل طيب بعد هذا الباب . باب معرفة علامات الإعراب طيب.