الشيخ : غيره ؟

السائل : شيخنا ، لو سحمت يا شيخ .

الشيخ : تفضل .

السائل : سؤالي يا شيخ : فيه حديث اللي هو عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - : لَعَنَ اللهُ النَّامصة والمتنمِّصة فسؤالنا : هل يجوز قلع الشعر أو إزالة الشعر من أي مكان من جسم المرأة ، سوى الذي نعرفه ؟ ذكرت أنت على إطلاقه لا يجوز ، فإحنا حابين شيء من التفصيل حتى لا نكون تبعا لهوانا !

الشيخ : بس فيه أشرطة يا أخي مسجلة بهذا الجواب كثيرة وكثيرة جدًّا ، لعلك يعني تحصل شيئًا منها ، حتى ما نضيع الوقت في أمر مكرر ، أنا أقول : بما قال الرسول - عليه السلام - : لَعَنَ الله النَّامصات والمتنمِّصات إلى أن قال : المغيِّرات لخلق الله للحُسْنِ ، المغيرات لخلق الله للحسن ، فكل تغيير لخلق الله غير مأذون فيه ، غير مضطر إليه ، فهذا لا يجوز ، لهذه العلة المغيرات لخلق الله للحسن ، فنتف الشعر مثلًا من ... فأجابه بكلمة هي عين العبرة والموعظة الحسنة ، قال له : " يا فلان ارفع إزارك فإنه أتقى وأنقى " ، وأجابه عن شبهته بقوله : " كل خلق الله حسن " ، فإنت خلقك الله مقوّس الساقين فهذا لم يكن من خلق الله طفرة ، كما يقولون الملاحدة ، إنما كان لحكمة بالغة ، وعلى ذلك فقِسْ ، إذا رأيت رجلًا أمرد أي كوسج ليس له لحية وعمره خمسين ستين كالمرأة ، فهذه مش فلتة طبيعية هذا خلق الله ، وإذا رأيت امرأة لها لحية أيضًا هذه ليست فلتة طبية هذا خلق الله ، وهذا أمر الله ، هذا ليقيم الله - عز وجل - حجته على خلقه ليقول لهم : أن الأمر كله بيدي فأنا أفعل ما أشاء : هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ؛ لذلك لا يجوز التغيير إلا بما أذن له ، مثلًا قص الأظافر هذا من التغيير ، لكن هذا من الفطرة ، قص الشارب قصُّوا الشارب ، كما قال - عليه السلام - في الحديث الصحيح ، نتف الإبط ، حلق العانة ، الختان ، كل هذه يدخل في تغيير خلق الله لأن الله خلق الرجل والمرأة مثلًا لها شعر في مكان ما من البدن ، فأمر بتغيير ذلك ، فهنا لا يكون تغييرًا مذمومًا ؛ لأن الله أذن به ما سوى ذلك فلا يجوز تغييره .