سؤال عن حكم الحذف للالتقاء الساكنين ؟
الشيخ : الساكن؟ أي ساكن؟
الطالب : إذا التقى.
الشيخ : أي نعم ... وعندنا ياء ساكنة محذوفة، حرف العلة ساكن، فيجتمع ساكنين فيحذف، مع أنه في الحقيقة عند التأمل تجد أن المحذوف أصلًا للتخفيف وجاء التنوين عوضًا عنه، إذن نقول: إن المؤلف أتى بهذا لأجل أن يكون كالاستثناء من قوله:
" ووكُنْ لجَمعٍ مُشْبِهٍ مَفَاعِلَا *** أو المَفاعِلَ بِمَنْعٍ كافِلَا ".
الطالب : إذا التقى.
الشيخ : أي نعم ... وعندنا ياء ساكنة محذوفة، حرف العلة ساكن، فيجتمع ساكنين فيحذف، مع أنه في الحقيقة عند التأمل تجد أن المحذوف أصلًا للتخفيف وجاء التنوين عوضًا عنه، إذن نقول: إن المؤلف أتى بهذا لأجل أن يكون كالاستثناء من قوله:
" ووكُنْ لجَمعٍ مُشْبِهٍ مَفَاعِلَا *** أو المَفاعِلَ بِمَنْعٍ كافِلَا ".