فضيلة الشيخ نرجوا بيان أقوال العلماء في إتمام النافلة من عدمها إذا أقيمت الصلاة .؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : أحسن الله إليكم السائل يقول فضيلة الشيخ ، نرجو بيان أقوال العلماء في إتمام النافلة من عدمها إذا أقيمت الصلاة ؟.
الشيخ : الذي أعرفه ثلاثة أقوال ، القول الأول : أنه بمجرد إقامة الصلاة تبطل صلاة النافلة ، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة .
القول الثاني : عكسه ، أنها لا تبطل ويتمها ما لم يخش تسليم الإمام قبل أن يتمها ، فحينئذ يقطعها .
القول الثالث : الوسط ، وهو أنه إذا أقيمت الصلاة والإنسان في الركعة الثانية من النافلة أتمها خفيفة ، وإن كان في الركعة الأولى قطعها ، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ، ووجه الدلالة أن هذا الذي قام إلى الركعة الثانية أدرك ركعة من الصلاة في حال يعفى له فيها ، لأنها قبل الإقامة ، فيكون قد أدركها فيتمها خفيفة .
وأما إذا كان في الركعة الأولى فليقطعها ، لمفهوم قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ، هذا القول هو الوسط وهو الصحيح ، أنه إذا أقيمت الصلاة بعد أن قام للركعة الثانية فليتمها خفيفة ، وإذا كان في الركعة الأولى ولو في السجدة الثانية من الركعة الأولى قطعها .
الشيخ : الذي أعرفه ثلاثة أقوال ، القول الأول : أنه بمجرد إقامة الصلاة تبطل صلاة النافلة ، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة .
القول الثاني : عكسه ، أنها لا تبطل ويتمها ما لم يخش تسليم الإمام قبل أن يتمها ، فحينئذ يقطعها .
القول الثالث : الوسط ، وهو أنه إذا أقيمت الصلاة والإنسان في الركعة الثانية من النافلة أتمها خفيفة ، وإن كان في الركعة الأولى قطعها ، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ، ووجه الدلالة أن هذا الذي قام إلى الركعة الثانية أدرك ركعة من الصلاة في حال يعفى له فيها ، لأنها قبل الإقامة ، فيكون قد أدركها فيتمها خفيفة .
وأما إذا كان في الركعة الأولى فليقطعها ، لمفهوم قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ، هذا القول هو الوسط وهو الصحيح ، أنه إذا أقيمت الصلاة بعد أن قام للركعة الثانية فليتمها خفيفة ، وإذا كان في الركعة الأولى ولو في السجدة الثانية من الركعة الأولى قطعها .
الفتاوى المشابهة
- الحكم إذا أقيمت الصلاة والإنسان في نافلة - ابن باز
- هل يجوز صلاة النافلة عند الإقامة لصلاة الفري... - ابن عثيمين
- حكم صلاة النافلة إذا أقيمت المكتوبة - ابن باز
- ماذا أفعل إذا أقيمت الصلاة وأنا أصلي النافلة ؟ - الالباني
- حكم قطع النافلة إذا أقيمت صلاة الفريضة - ابن عثيمين
- حكم من شرع في النافلة ثم أقيمت الصلاة - ابن باز
- إذا أقيمت الصلاة والإنسان في نافلة هل يقطعها... - ابن عثيمين
- التفصيل في قطع النافلة إذا أقيمت الصلاة - ابن عثيمين
- إذا أقيمت الصلاة والإنسان في نافلة فهل يتمها... - ابن عثيمين
- حكم قطع النافلة إذا أقيمت الصلاة - ابن عثيمين
- فضيلة الشيخ نرجوا بيان أقوال العلماء في إتما... - ابن عثيمين