أيهما أفضل * فتح الباري * أم * عمدة القاري * ؟
الحويني : ممكن نحن نسأل يا شيخنا .
الشيخ : تفضل .
الحويني : بالنسبة لفتح الباري وعمدة القاري ، من خلال يعني دراسة طويلة للكتابين عندكم أي الكتابين أفضل ولماذا ؟
الشيخ : هو الأمر كما قيل لا هجرة بعد الفتح ، ما في نسبة بين الكتابين .
الحويني : من الناحية .
الشيخ : الحديثية أولًا ثم الفقه المقارن ثانيًا .
الحويني : نعم لكن هل معذرة يعني في التعبير هل يعني نبذكم للمذهب الحنفي يعتبر داخل في حكم الفتوى ... ؟
الشيخ : هل إيه ؟
الحويني : هل ترككم يعني للمذهب الحنفي .
الشيخ : آ .
الحويني : هل له دخل في ترجيح فتح الباري على العمدة .
الشيخ : أقول : لا إن شاء الله تحقيقًا .
الحويني : طيب ، يعني يقال إن العمدة القاري أفضل من ناحية ترتيب الكتاب والأسانيد والكلام على الرجال ونحو ذلك يعني مما لا يوجد في الفتح .
الشيخ : هذا شيء آخر هذه قضية شكلية هو كذلك ، لكن هذا ليس بالأمر الجوهري الذي يهم طالب العلم ، أما العلم بالحديث وبأقوال العلماء وأدلتهم وترجيح الراجح منها أحيانًا .
الحويني : نعم .
الشيخ : هذا أفضل بكثير من العمدة .
الشيخ : تفضل .
الحويني : بالنسبة لفتح الباري وعمدة القاري ، من خلال يعني دراسة طويلة للكتابين عندكم أي الكتابين أفضل ولماذا ؟
الشيخ : هو الأمر كما قيل لا هجرة بعد الفتح ، ما في نسبة بين الكتابين .
الحويني : من الناحية .
الشيخ : الحديثية أولًا ثم الفقه المقارن ثانيًا .
الحويني : نعم لكن هل معذرة يعني في التعبير هل يعني نبذكم للمذهب الحنفي يعتبر داخل في حكم الفتوى ... ؟
الشيخ : هل إيه ؟
الحويني : هل ترككم يعني للمذهب الحنفي .
الشيخ : آ .
الحويني : هل له دخل في ترجيح فتح الباري على العمدة .
الشيخ : أقول : لا إن شاء الله تحقيقًا .
الحويني : طيب ، يعني يقال إن العمدة القاري أفضل من ناحية ترتيب الكتاب والأسانيد والكلام على الرجال ونحو ذلك يعني مما لا يوجد في الفتح .
الشيخ : هذا شيء آخر هذه قضية شكلية هو كذلك ، لكن هذا ليس بالأمر الجوهري الذي يهم طالب العلم ، أما العلم بالحديث وبأقوال العلماء وأدلتهم وترجيح الراجح منها أحيانًا .
الحويني : نعم .
الشيخ : هذا أفضل بكثير من العمدة .