السائل : طيب ؛ ما جاء في النهي عن اللَّو يا شيخ ، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : لو استقبلت من أمري ما استدبرت إلى آخره ، ... ؟

الشيخ : فقد كنت قرأت توفيقًا بينها النهي عن أن يقول أحدنا : " لو " ؛ فإن لو تفتح إيش ؟

سائل آخر : ... .

الشيخ : إي نعم ، وبين ما جاء في مثل هذا الحديث ، لكن الحقيقة أنني الآن لا أستحضر الجواب ، فلا بد أنكم تستحضرون ذلك ؛ فأفيدوا السامعين .

سائل آخر : حاضر .

الشيخ : فنصف العلم لا أدري ، فأنا إذًا بامتناعي من الجواب صرت نصف عالم ، فلا يضيق صدر أحدنا إذا كان لا يعلم الجواب أن يقول : لا أعرف .

السائل : قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يقال في هذا ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك لأنه يشرِّع لأمته ، فقال : أدلكم على الأمر الأفضل أو الواجب كما هو قول بعض أهل العلم .

الشيخ : لكن لا ، هذا ليس هو جواب الإشكال الذي طرحته ؛ لأن بإمكان النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يأتي بعبارة ليس فيها " لو " ، إي نعم ، لكن - سبحان الله ! - ذهب عن بالي لأن مثل هذه القضية ليست قضية عملية يقرؤها الإنسان ، ثم مع الزمان والشيخوخة والتعب يصبح الأمر نسيًا منسيًّا .

السائل : والله أستحضر - يا شيخ - أنك ذكرت في حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - ما إذا كانت للتحسُّر لا تجوز ، ما إذا كانت لتمنِّي الخير ؛ كأن يقول : لو كان لي مال .

الشيخ : ارفع صوتك خلي يستمعوا إخوانك .

السائل : القول الذي أستحضر الذي ذكرتموه في حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها إذا كانت للتحسُّر فلا تجوز ، أما إذا كانت لتمنِّي الخير كأن يقول - مثلًا - قائل : لو كان لي مثل مال فلان لَتصدَّقت ... .

الشيخ : صح ، هذا هو ، هي هذه البضاعة المنشودة .